魏延宁死不投曹魏,盖因二端:避司马氏倾轧之祸,证己身清白于孔明预言。

魏延在蜀汉虽未得诸葛武侯全然信任,然凭赫赫战功,终成国之栋梁。彼时曹魏朝堂,实权已渐落司马氏之手。魏延素不谙权谋机变,若贸然投魏,必陷政治漩涡。昔吕洞宾游历终南山,遇权贵以高官厚禄相诱,洞宾笑而拒之:“吾心向云水,岂恋尘世枷锁?”此语道尽浊世险恶。魏延深知,入魏如履薄冰,轻则遭排挤,重则性命不保。司马氏手段狠辣,连曹氏宗亲尚难自保,况一外来降将乎?
诸葛武侯尝疑魏延“脑后有反骨”,此言如芒刺在背。若魏延叛逃曹魏,正中预言,纵有百口亦难辩清白。古训有云:“士可杀,不可辱。”魏延宁死不降,实为护持名节。张三丰真人修道武当,常言:“心正则身安,名损则道丧。”魏延此举,暗合修行之理。杜工部咏怀诸葛丞相诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”后人翻检史册,多叹魏延蒙冤,然设若其真降魏,必如司马懿般背负千古骂名。名节二字,重逾千钧,宁以死守,不以生污。魏延之死,非愚忠蜀汉,实乃守心证道之举,令后世凛然警醒。
史笔如镜,照见名节之重:宁碎不污,方为丈夫。
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