武则天出家当尼姑是怎么俘获李治欢心的,仅仅是一首诗

武则天凭借一首《如意娘》诗，唤起唐高宗李治深藏的旧情，从而从感业寺尼姑之身重返宫廷。

感业寺的孤灯岁月

贞观二十三年，太宗驾崩，武媚娘依例削发入感业寺为尼。昔日宫中十二载，她仅居才人之位，太宗未曾青眼；然太子李治侍疾时，却为其风姿所倾。二人暗通款曲，情愫渐深。岂料太宗崩逝，李治登基为高宗，三宫粉黛环绕，竟将旧情抛诸云外。武氏青灯古佛，日诵经文，夜理杂役，昔日妃嫔之尊，今成缁衣苦行。两年间音信杳然，此际孤寂，恰如道家所警：红尘执念，最易蚀心。昔年吕洞宾未悟道时，亦困于情障，尝言：“斩却三尸方见性，红尘炼心始成真。”武氏虽身披袈裟，心火未熄，暗忖：“此身既付苍生，岂甘埋没青苔？”

道藏有载，张三丰隐武当山时，见樵夫泣于古松下，问之，乃因情殇欲遁空门。三丰笑指松间明月：“月缺复圆，何曾因云蔽而绝光？人亦当待时守中。”武氏困守感业寺，亦如松下樵夫，然其志在九霄，非池中物也。

一纸诗笺定乾坤

永徽二年，武氏挥泪题《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”字字泣血，道尽相思之苦。诗入宫闱，高宗展卷，恍见当年侍疾时袅袅婷婷的身影。太宗诸子夺嫡往事骤涌心头——承乾谋逆，李泰失宠，反是仁弱的晋王李治意外承继大统。命运弄人，恰似《史记》所叹：“顺之者昌，逆之者亡”，然昌亡之机，常系于方寸之心。高宗即赴感业寺私会，武氏婉转承恩，旋即有妊。

此事为王皇后所察。彼时萧淑妃专宠，后宫倾轧如沸。王氏欲引武氏为援，力劝高宗迎其回宫。岂料引虎驱狼，终噬己身。武氏入宫未及三载，先废王萧二人，继而正位中宫。昔年感业寺青灯下挥毫的孤女，终成一代女帝。诚如李商隐咏史：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”武氏以诗破局，非关才情，实乃洞悉人心之术。太宗在位时，袁天罡曾观其相曰“龙瞳凤颈，贵不可言”，然帝王忌谶纬，反疏远之。老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”武氏于绝境中握诗为剑，劈开新天，岂非道法自然之证？

高宗晚年，每览《如意娘》旧笺，常对群臣叹：“此诗救朕于昏聩，亦改大唐之运。”然红颜白发终成空，唯留无字碑矗立乾陵。后人观之，当知情可载舟，亦可覆舟；心若执刃，锋芒自现。武氏一生，恰印证《易经》杂说：“穷理尽性以至于命”，其命不在佛前蒲团，而在石榴裙上泪痕斑驳处。

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