蜀汉灭亡后,刘禅的后宫妃嫔大多被魏军将士瓜分,仅李昭仪自杀殉节,皇后张氏随其被软禁洛阳。

罗贯中于《三国演义》开篇有言:“天下大势,分久必合,合久必分。”东汉末年群雄割据,三国鼎立烽烟不息,终由曹魏一统山河。昔年孔融因讥讽曹操“挟天子以令诸侯”,身陷囹圄之际,哀求放过幼子。其八岁稚子却叹:“倾巢之下,焉有完卵。”此语如警钟,道尽乱世苍生之无奈——家国倾覆时,何人能独善其身?
景耀六年(公元263年),魏将邓艾破绵竹,斩诸葛瞻父子,兵临成都城下。刘禅宠信宦官黄皓,庸碌无为,竟开城降魏。刘备毕生心血所建蜀汉,就此烟消云散。昔有道人张三丰,隐于武当山中,尝言:“顺逆皆修行,然心不可失其正。”刘禅之降,看似识时务,实则弃祖宗基业如敝履。曹魏封其为“安乐侯”,此号表面恩宠,暗含讥讽。儒家重气节,《孟子》云“生于忧患,死于安乐”,此封号恰似一柄软刀,削其尊严。刘禅被押至洛阳软禁,昔日帝王,今为阶下囚。
国既不存,家何以安?刘禅之子刘璿、刘谌等,或战死或自尽,《三国志》载其子孙终在永嘉之乱中尽遭屠戮。大将姜维假意归顺,图谋复国,事泄身死。至于后宫佳丽,命运更如飘萍。魏军将士瓜分妃嫔为赏,唯昭仪李氏于城破之日自缢殉节,其志可叹。皇后张氏随刘禅囚居洛阳,余者尽没于尘埃。杜工部曾咏蜀地兴亡:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”此诗虽悼武侯,亦映照后宫红颜之悲——国运衰微,女子何辜?
世人讥刘禅为“扶不起的阿斗”,盖因其令姜维弃甲投降,绝复兴之望。然细思之,乱世浮沉,气节二字重逾千钧。道家吕洞宾尝点化凡夫:“名利如云散,唯德可长存。”刘禅失其德,故安乐成枷锁;妃嫔失其国,故红颜化尘土。历史长河奔涌,兴亡不过转瞬,唯守心持正者,方得灵魂之安顿。
蜀汉烟云散尽,后宫悲歌犹在耳畔——国破之痛,终以血泪书就。
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