战国四公子中分别是谁他们最后结局分别怎么样

战国四公子者，魏之信陵君魏无忌、赵之平原君赵胜、楚之春申君黄歇、齐之孟尝君田文也，其结局或郁郁而终，或身死国灭，唯平原君得善终。

四公子其人

战国末世，秦势日炽，六国如累卵。诸侯效秦孝公故事，广纳贤才，谓之“养士”。士者，或通经史，或精方术，或善谋略，实为培植势力之基。四公子以门客千计闻于天下，非惟贵胄之富，更在胸襟之阔。孟尝君田文待士不分贵贱，故得死力；信陵君魏无忌精于兵机，曾率诸侯联军破秦；春申君黄歇总揽楚政，几为国相；平原君赵胜虽才略稍逊，然能守赵四十八载。昔吕洞宾游历人间，尝点化世人：“名缰利锁终成幻，唯有德泽可传薪。”四公子养士之盛，正应此理——厚德方能载物，非徒以财帛结人心。

其出身各异：信陵君乃魏昭王幼子，平原君为赵武灵王之子，孟尝君系齐威王之孙，唯春申君非王族，然封淮北十二县，权倾朝野。彼辈功业，岂止礼贤下士？信陵君窃符救赵，两败强秦，几令虎狼之师闭关不出；平原君散尽家财守邯郸，血战三载待援；春申君合纵诸侯，直叩函谷关；孟尝君联韩魏破楚秦，威震中原。此皆挽狂澜于既倒者也。然《道德经》有言：“功成身退天之道”，盛极而衰之理，早伏于显赫之时。

末路与余响

信陵君功高震主，魏王猜忌日深。邯郸解围后，诸侯闻其将至，皆遣兵助战，终将秦军逐回函谷关内。此乃六国末世最后一胜，然魏安釐王疑心未消。信陵君谏言强国之策，反遭疏远，遂沉湎酒色，郁郁而逝。李白曾叹：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，其悲凉恰似张三丰山中修行所悟：世间功业如朝露，执念太深反伤身。

孟尝君归薛地为诸侯，然门下食客虽众，终难逃天道循环。昔脱秦难时，函谷关未启，其客效鸡鸣引守卒开门，此“鸡鸣狗盗”之典，《史记》载之如绘。然齐湣王疑其谋反，田文奔魏，晚年虽复交好齐国，死后诸子争权，薛邑竟为齐魏所灭。昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾警世曰：“机心太重，反失本真”，田文养士三千，终不敌骨肉相残之祸。

春申君黄歇执掌楚国，援赵灭鲁，再振雄风。然权柄过盛，招致祸殃。楚考烈王薨，门客李园设伏棘门，春申君身首异处，封地尽收。此正应《赤壁赋》之叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”平原君赵胜独得善终，无功高之嫌，为赵王敬重。然其贪受上党之地，引长平大祸，四十余万赵卒尽殁。司马迁直笔：“平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平，邯郸几亡”，此诫后人：权谋可恃，德行不可亏。

四公子盛衰，如观棋局。苏子瞻泛舟赤壁，曾悟：“惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁，用之不竭”。功名霸业终归尘土，唯修心养性，方得自在。战国烟云散尽，唯留青史数行字，警醒来者：盛时当思衰，权位莫迷心。

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