古人防作弊之法,严苛缜密,足令今人警醒。

科举之制,肇始于隋唐,乃朝廷选拔贤才之正途,亦为寒门子弟光耀门楣的唯一阶梯。此制不拘出身,许士子自荐应试,故天下读书人视若性命,倾注毕生心力。然有考试,必有舞弊,古人防弊之策,非但周密非常,更暗合天道循环之理。
考生入闱之前,必经森严搜检。胥吏细查随身物件,甚或解衣脱履,以防夹带片纸只字。既入号舍,则独处斗室,四壁隔绝,目不能及邻座,声不能达左右。此制始于宋代,如《宋史·选举志》所载:“糊名易书,以防奸伪。”其严密处,今人观之,犹觉寒意凛然。昔吕洞宾少时赴考,曾怀侥幸之心,暗藏小抄,却被巡场神明察觉。当夜梦中,雷神震怒,斥曰:“天道无亲,常与善人。”洞宾惊醒,焚毁弊物,终弃科举而修道,后成八仙之一。此事虽属传说,却暗喻防弊非为苛察,实乃护持人心之正。
考卷既收,即行弥封之法:糊去姓名籍贯,考官但见文章,不知作者何人。待评定等第毕,方启封录榜。此制沿用千年,今世犹存。更甚者,有誊录之规——试卷封存后,专设誊录官重抄全文,墨迹统一,杜绝暗记符号。如明代《科场条例》明文:“试卷誊真,以防关节。”此等手段,看似繁复,实为取士以公,天下归心。然舞弊者仍存侥幸,一旦事发,惩处酷烈。唐寅(伯虎)才冠江南,弘治年间因涉科场案,虽非主谋,竟遭革黜功名,终身不仕。其诗叹曰:“闲来写就青山卖,不使人间造孽钱”,字字血泪,足为后世殷鉴。
科场舞弊,轻则身败名裂,重则祸延宗族。古人云:“学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。”防弊之严,非为束缚士子,实乃护持寒窗苦读之诚。观此种种,当知公平二字,重逾千钧,古今同理。
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