秦朝时期的门神是大公鸡,古人为什么会选择大公鸡做门神

古人选择大公鸡做门神，盖因其司晨驱暗、镇邪纳福之能，此乃秦人敬畏天道、顺应自然之智。

门神源起：从周礼到草木

门神之设，可溯至周室。《周礼》载“祀门”大典，本为祭门神以安宅。岁月流转，礼渐简化，先民遂以草木代之。初时，门悬荼草，非为神像，实因蚊虫肆虐，此草驱邪避秽，效验显著。今人门楣挂艾，犹存古风。此乃门神雏形，取草木之灵，佑家宅平安。门神之义，不止于避鬼驱凶，更寓卫家护族、祈福纳祥之深心。每逢岁除，万户贴符，皆承此千年遗韵。

《诗经·郑风》有云：“风雨如晦，鸡鸣不已。”此句虽咏人事，却暗合门神守夜之志。古之贤者，观物取象，草木虫鸟皆可通神。昔张三丰真人修道武当，尝言：“一草一木，皆含天地正气。”门悬荼草，非仅驱虫，实乃借自然之力，涤荡邪氛。此理与道家“天人合一”之旨相契，门庭清净，则心地光明。

秦时金鸡：光明与驱邪的象征

及至大秦，门神之形一变。史载桃郁都山有巨桃，绵延三千里，其上栖金鸡，威震八方。此鸡一鸣，百禽响应，共逐鬼魅。秦人笃信鬼神，视金鸡为门庭守护者。更因鸡鸣日出，破夜迎晨，象征光明驱散阴霾。故家家户户，以鸡为神，贴于门扉。此俗非仅畏鬼，实乃祈愿家宅如旭日初升，永沐祥光。

门神之变，映照人心向善之常道。秦人择鸡，非愚昧迷信，乃取其司晨守信之德。《易》曰：“君子以自强不息。”鸡鸣五更，从无懈怠，恰如君子修身，日日精进。此中深意，今人当思：门神非在外物，而在心正行端。家宅安宁，首在人伦和睦，外物仅为助缘。

然鬼神之说，不可尽信，亦不可轻忽。昔吕洞宾游历人间，遇邪祟作乱，不恃符咒，但闻鸡鸣而邪自退。其语弟子曰：“正气存内，邪不可干。鸡鸣报晓，实乃天地正气之显化。”此警世之言，今犹在耳。门悬金鸡，非为畏缩，实为警醒世人：持身以正，则百邪不侵。

后世门神渐易，至元时定型为秦琼、尉迟恭二将。然秦时金鸡之俗，犹存于民俗深处。王安石《元日》诗云：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”桃符代门神，金鸡化春风，千年流转，其佑民之心未改。门神之史，实乃华夏精神之镜，照见古人敬天法祖、趋吉避凶的生存智慧。今人当承其精义，守心正，行仁厚，则门庭自安，福泽绵长。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/11184.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 玄武门兵变之后,身为皇帝的李渊是怎么···

下一篇: 古代武举考试究竟是什么样的,武举都要···