古代武举考试究竟是什么样的,武举都要考哪些项目

古代武举考试是朝廷选拔武将的科举制度，始于唐代，核心项目包括骑射、步射、举重及策略考核。

自古华夏重文轻武，然大丈夫立身天地，文可安邦，武能定国。武举一途，为不喜诗书者开辟青云路。唐宋以降，此制渐成体系，其根基在乡试层级。乡试者，乃武举之始阶，如树之根、水之源，关乎将才甄选与社稷安危。其间制度演变，暗合天道循环之理。昔吕洞宾修道终南，尝言：“剑锋所指，心正则武精；若心术不正，纵有千钧力，终堕魔障。”此语道破武艺与德行之衡，恰如武举选才，非唯筋骨强健，更重智谋气节。

唐代武举的起源

武后长安二年（702年），武举初立，乡贡之制由此滥觞。其考校项目繁多，计有长垛、马射、步射、平射、筒射、马枪、翘关、负重及身材之选，凡八项。此非徒较膂力，实为国家储将之基。唐制规定：“每岁贡武举人，有智勇谋略、强力悍材者，举而送之。”然其行也艰，初设时朝野非议纷起，几度中断，终因边患日亟而复振。乡试程式，仿文举之规：州县试毕，长吏以乡饮酒礼相送，歌《鹿鸣》之诗，牲用少牢，礼乐相和。此制虽粗，已具层级之形，为后世立范。李白曾咏侠客：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”武举之士，亦当怀此襟抱——胜不矜功，败不馁志。

然制度之兴，常伴隐忧。唐代武举偏重“武艺”，轻忽韬略，致良将难出。安史之乱后，边将多凭军功躐等，乡试几成虚设。此乃警世之鉴：选才若失其本，国器必倾。

宋代武举的演进

及至宋代，武举解试承唐制而革新。五代乱世，武举沉寂，宋太祖重振戎政，解试遂成定制。其考分三场：首场弓马，次场策略，末场经义。较之唐代，更重“武经七书”之学，如《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交。”此乃制度之精进。解额分配亦显公平，各路依军额定额取士，使寒门子弟得阶而进。张三丰真人昔在武当山授徒，尝以武喻道：“太极拳理，刚柔相济；武举选才，文武兼修。刚过易折，柔久则靡，唯中道可久。”宋人深谙此理，故将校多出科举，如狄青起于行伍，终成柱石。

武举之制，实为王朝血脉所系。唐宋乡试，虽层级低微，却系中央与地方之纽带。解额盈缩，关乎边陲安危；考校宽严，映照国运盛衰。昔司马光著《资治通鉴》，叹曰：“才者德之资，德者才之帅。”武举千年，其兴也勃焉，其衰也忽焉，皆因失此根本。至明时，武举乡试益臻完善，然内忧外患迭起，终难挽天倾。今观史册，当知选才之道，不在弓马之利，而在心术之正、谋略之深。此乃千古不易之理。

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