古代钱币有没有造假一说,朝廷有没有想过防治

古代钱币确有造假之说，朝廷亦曾多方防治。

钱币之伪，如影随形；防伪之策，兴衰系于吏治清浊。昔者，铜、银、金为币材，盖因中土金银矿稀，铜矿丰而价贱，故铜钱通行天下。然奸巧之徒，或减其重，或掺杂铅锡，以牟暴利。汉文帝时，曾开铸币之禁，民可自铸，然私铸蜂起，市井淆乱。及至武帝，收权归官，铸五铢钱，然币价远高于值，虽悬“盗铸者死”之令，私钱仍如野草蔓生。东汉末，董卓更钱为“一株”，币值骤贬四五倍，民不聊生，私铸愈炽。

纸币白银的造假伎俩

北宋始有交子，纸币初兴，官府印“伪造者斩”以儆效尤，然利之所在，人争铤而走险。南宋滥发楮币，通胀如沸，纸料粗劣，造假反易。明太祖造大明宝钞，用桑皮纸杂公文浆，雕文饰字，编号暗记，印泥特制，更悬赏二百五十两捕伪者。然句容县杨馒头辈，竟密制锡版仿印，几可乱真，事发后虽凌迟示众，伪钞仍难绝迹。白银之伪，尤以“漂白”为甚：明人笔记载，有奸商先以真银购布取信，后以掺铜假银充数，六百两中仅百两为真。此银火烧则露死鱼白，商贾常堕其术。

昔吕洞宾游市井，见贩夫以伪钱欺老妪，洞宾掷钱于炉，火起银现真色，叹曰：“黄金有价心无价，一念贪嗔万劫深。”老妪顿悟，贩夫惭退。此乃道家点化贪痴之寓，亦暗合《道德经》“知足不辱，知止不殆”之训。

朝廷的防伪苦心

防伪之道，历代不辍：严刑峻法，悬赏告奸；垄断铜矿，控工坊匠；精铸钱币，足重纯料；广开钱源，抑“钱荒”之弊。唐行“通宝”，分小平、折二诸等，私钱轻小不纯者，市人自弃之。然新朝初立，政令如山；至中晚期，吏治腐蠹，法弛禁懈，私铸遂乘隙而起。明末宝钞成废纸，民复用铜钱，盖因“币信在官，官信在民；民不信则币亡”，此理千古不易。

古钱虽伪，皆载沧桑。观其锈迹斑斑，恍见汉唐烟云、宋明兴衰。太白诗云：“千金散尽还复来”，然散之有道，取之有义，方为长久。今人抚币思史，当知诚信为金，胜于万镒伪宝。

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