古人认亲只有滴血认亲一种方法吗,滴血认亲靠谱吗

古人认亲，并非仅靠滴血之法；而所谓“滴血认亲”，实则多属虚妄，难以为凭。

滴血认亲：古法之迷与误

世人常于戏文中见“滴血认亲”之术——或取二人之血同置一器，若相融则为骨肉；或以血滴于枯骨之上，若渗入则为至亲。此法看似玄妙，然究其实质，不过是以表象惑人耳目。明代以降，此类桥段屡见不鲜，尤以《大宋提刑官》中宋慈验骨辨亲之事最为人津津乐道。剧中倩娘血滴父骨，血入髓中，遂证血脉相连。然此等情节，虽可增戏剧之张力，却无半分科学之根基。

须知白骨久埋，无论曝于野、藏于土，其表早已酥朽疏松，纵以清水滴之，亦能渗入。反之，若骨尚存筋膜未干，则任是亲子之血，亦难透入。至于活人滴血于水，无论亲疏远近，血珠皆因表面张力而自然融合，何关血缘？故此法之“验亲”，实乃巧合附会，不足为信。

古之察亲：智断人情，胜于验血

昔北魏有苟泰者，失其三岁幼子，后于赵奉伯家寻得。赵坚称己出，争执不下。时刺史李崇不验血、不问卜，但将小儿暂置别室，隔数日佯告两家：“儿已夭亡。”赵闻之漠然如常，苟则捶胸顿足，哀恸欲绝。崇遂断曰：“真情自现，何须滴血？”此案载于《魏书》，足见古人察亲，重在观情察性，而非迷信血迹。

此外，古人亦常以形貌相似为据。《礼记》有云：“父之于子，当视其眉目言语。”虽非确证，然血脉所系，容貌神情常有承袭，较之滴血之术，反更近理。更有甚者，道家修行之士，素重“心印”之说。吕洞宾尝言：“骨肉易辨，真心难识。”张三丰亦云：“认亲不在血，在心。”盖亲情之真，岂是几滴血所能定夺？八仙过海，各显神通，然济世度人，终赖慈悲与明察，非仗符咒验血也。

苏子瞻《赤壁赋》有句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”世间至真之情，亦如清风明月，不可强求于器皿之中，亦不可拘泥于骨血之间。古人虽无DNA之术，然以情理断亲，以人心验亲，其智其诚，反胜今人之机械比对。

故曰：滴血认亲，不过戏说；察言观色，方为古道。后世观史，当明其虚实，勿以传奇为信史，方不负先人之智。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/11229.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代刽子手听到刀下留人为什么会停手,···

下一篇: 如果吕布跟着刘备，最后结局会不会不一···