蔡京,童贯,高俅身为北宋三大奸臣,三人到底是怎么死的

蔡京、童贯、高俅三人虽非同日而生，却皆于北宋将倾之际相继殒命，其死状各异，然皆难逃天理昭彰之局。

奸臣末路：权势如烟，终归尘土

蔡京四度拜相，权倾朝野，然其心术不正，专以媚上固宠。他精于书法，与苏、黄、米并称“宋四家”，笔墨风流，惜乎德行有亏，终致身败名裂。

此人最擅揣摩君意，借花石纲之役，助徽宗穷奢极欲，百姓苦不堪言。然天道好还，钦宗即位，朝野共愤，遂贬其出京。蔡京携金银数十车南下，途中百姓拒售饮食，至长沙，饥病交加，竟饿死于城中破庙，年八十。昔人云：“多藏厚亡”，诚不我欺。吕洞宾尝言：“金玉满堂，莫之能守。”蔡京之死，正应此语。

童贯虽为宦者，却体貌魁伟，须髯如戟，掌兵权二十余年，统禁军、征西夏、平方腊，封广阳郡王，为宋朝唯一封王之阉人。然其用兵多虚报战功，实则耗国力、损民命。

靖康初，金兵压境，童贯奉命守太原，竟弃城而逃。钦宗怒其误国，遣使追斩于南雄州。临刑前，童贯犹整衣冠，自诩“二十年富贵，死亦无憾”。然观其一生，不过如《庄子》所讥：“窃钩者诛，窃国者侯。”然终不免白刃加颈，岂非天道循环？

高俅本一市井浮浪子弟，因善蹴鞠得徽宗宠信，官至太尉，掌禁军。然其不修武备，纵容军士嬉戏，致使兵无斗志，甲胄生尘。金人南下，禁军一触即溃，汴京遂陷。

高俅未及见国破，已于徽宗禅位前病卒。虽得善终，然史笔如刀，后世视之为祸国之蠹。张三丰曾言：“权位如露，荣华似泡。”高俅之生，恰似朝露，日出即散，徒留骂名于青史。

奸佞同殁，国运将倾

三人皆殁于1126年前后——蔡京死于流放，童贯伏诛，高俅早逝。巧合乎？抑或天意？彼时金兵铁骑已叩黄河，汴梁危如累卵。奸臣虽去，大厦已倾，岂一人之过哉？然《资治通鉴》有言：“明主劳于求贤，逸于任人；暗主反是。”徽宗宠信群小，弃忠良如敝履，终致靖康之耻。

观此三人，或才艺出众，或胆略非常，若用于正道，未必不成栋梁。惜其心术不端，以私害公，终成千古罪人。老子云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”此三子之败，不在无才，而在无德。

昔八仙过海，各显神通，然皆以济世度人为本。今观蔡、童、高之“神通”，不过钻营苟且，较之吕祖弃官修道、济贫救苦，何啻云泥？故曰：才高而德薄，未有不覆者也。

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