雍正和吕四娘的传说是怎么样的雍正之死跟她有关吗

雍正之死与吕四娘并无史实关联，所谓“血刃复仇”纯属民间传说。

吕留良案：文字狱下的忠魂余烬

雍正皇帝，性严明而果决，朝中如年羹尧、隆科多者，虽曾助其登极，然一旦权势稍僭，即被雷霆削夺，毫不容情。此等手段，非但非暴虐，实乃帝王驭下之术。《资治通鉴》有言：“主不可以无威，臣不可以无畏。”雍正深谙此道。

然其治下文字狱频兴，尤以吕留良案为甚。吕氏本明末遗民，拒仕新朝，闭门著述，虽无干戈之勇，却守士人之节。康熙二十二年卒，身后寂寂，孰料其弟子曾静竟妄图策反川陕总督岳钟琪——只因岳为岳武穆之后，便以为忠义可继。殊不知“一朝天子一朝臣”，忠孝亦随世移。

岳钟琪佯应其书，旋即密奏雍正。帝不怒反喜，亲撰《大义觉迷录》以驳其说，更将曾静释而不杀，欲以“仁政”化顽愚。然对已故吕留良，则掘坟戮尸，焚书灭族，子孙流徙宁古塔。此举虽酷，然于清初满汉之隙未弭之际，实为震慑人心之策。

吕四娘传说：江湖侠影与天道幽微

民间不忍见忠良绝后，遂生奇谈：吕留良有孙女名四娘，年十三，避祸乳母家，闻家难，刺指血书“不杀雍正，死不瞑目”，遂入山学剑。此事虽无载于正史，却暗合道家“冤亲债主，因果不爽”之理。昔吕洞宾尝言：“一念嗔心起，百万障门开。”吕四娘之志，正是此念所化。

传说她混入宫闱，趁雍正召幸之机，夜半取其首级，飘然遁去。雍正十三年八月二十三日，帝骤崩于圆明园，官方称“偶感风寒，遂至不起”。然野史纷传“无头之尸”，遂使吕四娘之名，如张三丰踏雪无痕，八仙过海留迹，成江湖不朽传奇。

然细究清代宫规，嫔妃入侍，必经三代清白核查，且临幸时裸身裹毯，由太监舁入，断无藏刃行刺之可能。吕氏为钦定逆族，其女焉能入宫？此不过百姓借侠女之手，代天行罚耳。

道家有云：“天网恢恢，疏而不失。”雍正勤政十有三年，每日批阅奏章至深夜，积劳成疾，猝然崩逝，或为天道另一种示现。其父康熙南巡，尚有“烟花三月下扬州”之逸；雍正则终其一生未离京畿，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。

故曰：吕四娘者，非刺客，乃民心所铸之镜；雍正之死，非死于剑，而死于孤臣孽子之执念与万机之重负。正如苏子瞻《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”帝王将相，终归尘土，唯传说与天道，长存人间。

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