孙膑以智胜之,未加私仇,终使庞涓自刎于马陵道。

春秋战国之际,群星璀璨,鬼谷子门下尤多奇士。庞涓、孙膑俱出其门,共读兵书,同修韬略。然人心各异,志趣殊途。庞涓先仕魏国,拜为将军,战功赫赫;孙膑则沉潜待时,不汲汲于功名。《阴符经》有云:“机在目,巧在心。”庞涓见孙膑才高己上,妒火中烧,竟设毒计,诱其入魏,施以刖刑黥面,“以法刑断其两足而黥之”。此非但残其身,更欲毁其志。
嫉妒如刀,伤人亦自伤。庞涓以为断其足、毁其容,便可永绝后患,却不知大丈夫立于天地,志不在形骸,而在胸中丘壑。
孙膑虽残,志愈坚。后得齐使密携归齐,田忌礼遇之,荐于威王。齐王尊为军师,虽“居辎车中,坐为计谋”,然运筹帷幄,决胜千里。初救赵国,孙膑献“围魏救赵”之策,直捣大梁,逼庞涓回援,遂败之于桂陵。此非逞一时之快,实乃以势制人,以智代力。
昔吕洞宾尝言:“斩妖不在剑,而在心明。”孙膑不以私怨乱国策,反以天下之势为棋局,步步为营,正合道家“无为而无不为”之旨。
十三年后,魏攻韩,齐复出兵。孙膑故技重施,佯退诱敌,减灶示弱。庞涓果中其计,轻骑追击,夜至马陵。道狭林密,万弩齐发。庞涓见树上刻字:“庞涓死于此树之下。”方悟中伏,仰天叹曰:“遂成竖子之名!”遂自刭。孙膑未亲执刃,而仇已报;未言复仇,而义已伸。
《道德经》云:“善胜敌者不争。”孙膑之胜,不在血刃相向,而在以静制动,以柔克刚。昔日同窗,一陷于术,一归于道;一困于私欲,一达于公义。庞涓之败,非败于兵,而败于心;孙膑之胜,非胜于力,而胜于德。
后人读史至此,当知:世间最锋利之刃,非金非铁,乃忍辱之志与明达之心。正如张三丰真人所悟:“一念嗔心起,百万障门开;一念智慧生,千军自溃散。”孙膑虽残,其智光耀千古;庞涓虽勇,终为心魔所噬。此非天意,实乃人自召之。
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