刘备和曹丕都称帝了,孙权为什么称帝都等八年之久

孙权之所以迟至曹丕、刘备称帝八年后方登基称帝，实因既无名分可依，又处险境难安，须待时局转变、内外稳固，方敢行此大礼。

名不正则言不顺

古之立国，必先正其名。《论语》有云：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”曹丕受汉献帝禅让，虽为权谋，却披上“尧舜禅让”之衣，三辞而后受，天下莫能非之。刘备乃汉室宗亲，中山靖王之后，承继汉统，以“兴复汉室”为旗，于益州称帝，亦合人心所向。二人皆有可据之理，故得登九五而不惧清议。

然孙权既非刘氏血脉，又无天子禅授，若贸然称尊，无异自揭“篡逆”之帜，徒招天下共击。彼时江东虽据长江之险，然若背负乱臣贼子之名，则曹魏可挟天子以令诸侯，蜀汉亦得以“讨逆”为名兴兵问罪，腹背受敌，危如累卵。

势未至而不敢动

建安二十四年，关羽败走麦城，荆州尽归孙权。此举虽拓土千里，却断送孙刘同盟，使东吴顿成孤岛。北有曹魏虎视，南有蜀汉衔恨，两面皆敌，形势岌岌。此时曹丕甫即帝位，若孙权亦称帝，无异火上浇油，引双雄并力攻之。

故孙权审时度势，反遣使称臣于魏，受封“吴王”，以屈求全。此非怯懦，实乃深谙“柔弱胜刚强”之道。昔张三丰真人尝言：“以静制动，以退为进。”孙权此举，恰如道家所倡“知其白，守其黑”，暂居下位，以避锋芒。

夷陵之战，刘备倾国来伐，孙权遣陆逊以火攻破之，大胜于猇亭。然战后未及喘息，曹丕即发三路大军南下。幸赖将士用命，江防固守，方得保全。此役之后，吴蜀俱疲，魏亦难独吞天下。然孙权仍不敢称帝，盖因曹魏尚强，蜀汉未和，一旦僭号，恐再启战端。

直至黄初七年（公元226年），曹丕崩，魏明帝新立；次年，刘备亦逝，诸葛亮主政，转而与吴重修盟好。至此，外患稍缓，内政渐稳，孙权方于黄龙元年（公元229年）登坛告天，即皇帝位于武昌。

观其八年隐忍，非无志也，实有智也。昔吕洞宾游岳阳楼，见世人争名夺利，叹曰：“浮生若梦，为欢几何？何如守拙抱朴，待时而动。”孙权之迟称帝，正合此道——不争一时之名，而谋万世之安。故《易》曰：“君子藏器于身，待时而动。”此之谓也。

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