古人的衣服并不比现代人少,古人平时的衣服是怎么存放的

古人衣服之多，不逊今人；其存放之法，亦自有章法。

衣有其架，礼有其制

今人挂衣于架，恐生褶皱；古人亦然，且更重其形与礼。衣架之设，非仅为实用，实乃礼制之延伸。《礼记》有云：“冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请浣。”古人视衣冠为体面，整洁有序，方合君子之道。

早在周代，已有“楎”“椸”之名，用以悬衣。楎者，竖杆挂衣；椸者，横桁搭衣。此二者，即后世衣架之祖。东周至春秋，形制定型，或立柱承桁，或双柱夹板，结构精巧，既稳且美。及至唐宋，衣架已成卧内常器，河南禹县宋墓壁画中，便可见梳妆旁置衣架之景。

至明清，衣架更添寓意。官服所用者，称“龙门架”或“朝服架”，主梁两端雕龙昂首，取“鲤鱼跃龙门”之意，寄望仕途腾达。南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》中，屏风侧畔赫然立一衣架，足见其日常之用，非仅陈设而已。

道家素重衣冠之整肃，谓“形正则气顺”。吕洞宾尝游市井，虽披破衲，然无一丝凌乱，人问其故，答曰：“外不整，内必散；衣若乱，心难定。”此语虽简，却道出古人以衣修身、以架养性之深意。

夏衣轻薄，何曾裹缚

世人常误以为古人夏日亦着长袍厚裳，实则大谬不然。古之夏服，讲究“轻、透、凉”，丝葛麻纱，皆为上选。《诗经》有言：“

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