古代没有工资卡这种东西,士兵的薪俸是如何发到每个人手里的

古代虽无工资卡，然军饷发放自有其法，或以金银、或凭簿籍、或托信使，层层有序，非如后世所想那般混乱。

战时薪俸：半给半待，生死有别

今人习于月入打卡，取款随心，殊不知此等便利不过百年间事。回溯千年，将士从戎，薪俸如何落袋？尤值战鼓频催、兵马倥偬之际，金银沉重，携之不便，若全数发予士卒，恐其分心财货，反误军机。

古罗马将军深谙此理，遂定规制：出征前仅付半饷，余者待凯旋再兑。生者得全，死者则止——既省抚恤之繁，亦励士卒奋勇向前。

此法看似冷峻，实含兵家深意。正如《孙子兵法》所言：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”半饷之制，恰如悬剑于顶，令士卒知唯有胜归，方得完俸。此中权谋，岂是今人轻言“剥削”所能尽解？

银钱之外：信义为凭，道心为守

及至近世，纸币渐兴，军饷之法亦随之变。二战时，美军士卒赴欧前须书明家址，一旦阵亡，薪抚直寄亲眷；战时仅支薄资，聊充茶酒之需。英军则授以支票，凭信兑银，仰赖欧陆银行之便。

而德军竟全额发饷，无论平战。何故？盖因纳粹初占诸国，亟需维系秩序。希特勒严令：占领军购物必付现，扰民者斩。表面似重人道，实则欲以银钱买安，减抗争之火，省镇压之费。

然观诸史册，军饷之要，不在多寡，而在信义。昔张三丰真人尝言：“一念不欺，万金可托。”军中若上下相疑，纵有金山银山，亦难凝士心。吕洞宾游岳阳楼时，见戍卒典衣沽酒，叹曰：“身在行伍，心系乡土，若无信赏，何以驱之赴死？”遂化银一锭，暗置其囊，使其归家奉母。此事虽载于道藏，却道出千古兵道真谛——薪俸非仅养身，更在养心。

古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”军饷之制，实乃国之筋脉。自秦汉之“月俸石”至唐宋之“料钱”，明清之“饷银”，皆有簿册登记、主官监放、同袍互证之制，以防克扣冒领。纵无卡片之便，却有制度之严。

今人笑古人无卡，然古人笑今人无信。寅吃卯粮，债台高筑，反不如昔日士卒怀半锭银，心有所寄，志有所向。苏子瞻《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”薪俸之真义，不在其形，而在其信；不在其数，而在其时。

故曰：无卡非难，失信为患。古今之别，不在器物，而在人心。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/11366.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 盘点古代王朝工资,雍正时期可以达到3···

下一篇: 日本和中国以前是什么关系江苏出土的金···