古代妃子如果生理期遇到侍寝怎么办,古人是怎么解决这个问题的

妃嫔若逢经期而皇帝召幸，古有定制以避之，或托疾、或密奏、或由婢代，皆循礼法而不失体统。

宫闱有制：经期避幸的礼法安排

古人视血为不洁，尤忌于君王临御之际见红。《礼记》有云：“妇人月事，不可近君。”此非独为卫生之虑，更关乎天人感应之说——帝王乃天子，其身系社稷安危，若于不吉之时行房，恐损龙体，乃至动摇国运。

汉景帝时，程姬适值经期，帝夜召之。姬不敢违命，又不便直陈，遂令侍婢唐儿饰己以往。帝醉未察，翌日方知，然事已成局，唐儿竟因此得孕，后生长沙王发。此事载于《史记·五宗世家》，虽属偶然，却亦可见宫中应对之巧。

道家素重阴阳调和，《黄庭经》言：“顺四时，和五行，避秽浊，养真元。”吕洞宾尝游终南山，遇一女子泣于道旁，问其故，答曰：“吾将入宫，惧经期误事。”吕祖笑曰：“天地有节，人身亦有律。强逆天时，反伤根本。”遂授以“守静避阳”之法。此事虽出野史，然其理与宫中避经之制暗合。

制度渐严：从密奏到绿头牌

至唐，制度益密。妃嫔若值经期，可上“密奏”婉辞。此奏不入外朝，唯内侍呈御前，既全君臣之礼，又保妃嫔之体面。五代乱世，宫规稍弛，然仍有标记之法：或系红绳于腕，或悬赤绸于帐，贵者则挂朱灯于门，以示“此室不宜近”。民间戏称“莫闯红灯”，实乃古礼之遗风也。

及至明清，内廷设敬事房（清）或内务府（明），专司嫔妃侍寝之事。每位妃嫔各有一绿头牌，书其名氏，置于银盘。每晚帝欲召幸，太监捧盘跪呈，帝拈其一，则是夜承恩。若妃嫔经至，必先告敬事房，撤其名牌，使不得入盘。如此，既免尴尬，亦合礼制。

张三丰曾言：“顺其自然，乃合大道。”宫中女子虽处九重深苑，然亦知顺应天时，不以媚宠而违生理。此非怯懦，实为智慧——知止而后有定，定而后能安。正如《道德经》所云：“知常曰明，不知常，妄作凶。”

古之宫掖，看似森严，实则自有其调理之道。经期避幸，非仅为避忌，更是对生命节律的尊重。今人观之，或觉迂腐，然其中蕴含的“敬天法祖、顺时养生”之思，至今犹可玩味。

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