古代武将单挑的时候为什么不放冷箭,其实道理很简单

古代武将单挑时之所以不放冷箭，道理其实很简单：一则受礼义之约束，二则受限于弓矢之技，三则关乎名节与士气。

礼义为先，名节重于生死

古之用兵，非徒以力胜，尤重道义。春秋战国之际，贵族之间交战，尚有“致师”之礼——两军对阵，各遣勇士出列，以示公平较量。胜者不追，败者不辱，此乃君子之战。《左传》有言：“师直为壮，曲为老。”若暗施冷箭，虽可取一时之利，却失天下之信，为士林所鄙。

放冷箭者，纵得胜果，亦为千夫所指；宁死于阵前，不苟活于诡道。

及至汉唐，此风犹存。武将视战场如道场，一枪一马，皆是修行。昔张三丰尝言：“武以载道，非以杀人。”故良将临阵，必正其心、端其行，以身作则，激励士卒。若主帅暗箭伤人，士气何以振？军心何以固？

技有所限，冷箭难成杀招

世人常以为弓箭可远袭敌将，实则大谬。古之弓矢，射程不过百步，且需静立瞄准，方有准头。两军对垒，尘土飞扬，马嘶人吼，敌将又非木偶，岂能伫立不动任人射之？况守城者居高临下，攻城者仰面而望，角度不利，更难命中。

《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。”冷箭虽巧，终属末技。真能以箭定乾坤者，千古寥寥。唯唐初薛仁贵，三箭定天山，威震九姓铁勒，然此非寻常射手所能企及，实乃天纵之才。

至于《三国演义》中关羽斩颜良、黄忠斩夏侯渊，皆因敌将轻敌冒进，或阵势混乱，方得近身突袭，非凭冷箭远射。虎牢关三英战吕布，亦是堂堂正正之斗，未闻有人暗放一矢。此等故事流传千年，正因其合乎“义战”之道。

道家有言：“大巧若拙，大勇若怯。”吕洞宾曾化身为卒，观两军交战，见一将欲偷射敌帅，遂掷剑断其弓弦，叹曰：“杀一人易，失天下心难。”此事虽载于野史，然其理昭然——真正的勇者，不屑诡道。

故知，古之名将，宁以长枪对长枪，不愿以暗箭取性命。非不能也，实不为也。盖因一战之胜负，不在一人之生死，而在万众之心志。若主帅以诡计取胜，士卒亦效之，则军无纪律，战无章法，终将溃败。

是以，不放冷箭，非愚也，乃智；非怯也，乃勇。此中深意，正如苏子瞻《赤壁赋》所云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——光明磊落，方为长久之道。

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