古代打仗第一排士兵相当于炮灰,士兵们为什么还要站在第一排

古代打仗，第一排士兵是否真如后人所想那般是“炮灰”？实则不然——其安危，系于阵法、军令与整体战局，非独以位置论生死。

军令如山，士卒无我

古之用兵，贵在整肃。士卒列阵，非由己意择前择后，皆听将令调度。《司马法》有言：“凡战，以轻行重则败，以重行轻则胜。”阵势之严，首在服从。一卒之位，或前或后，皆如棋子落盘，不容思量。故纵使立于锋镝之前，亦不敢退步半尺。

战场之上，无我之境，方为生门。若心存犹豫，反致全军溃乱。是以古之良将，先练其心，后练其形。

昔有将军欲举兵反叛，三军随之而动，非士卒不知逆命当诛，实乃久习号令，唯上命是从。此非愚忠，乃军制使然。若主帅令其赴死，虽知必亡，亦不得不行。此即所谓“令行禁止，虽赴汤蹈火而不辞”。

前排非死地，阵法藏玄机

世人常以今度古，以为前列者必先受创，实为误读。观古之战阵，前列反多精锐，甲胄最坚，盾牌最厚。如秦汉之锐士，唐之陌刀队，皆以重装居前，拒敌箭矢，稳住阵脚。中间之卒，或持矛，或挽弓，反赖前排遮蔽，得以从容施技。

蒙古铁骑纵横欧亚，临敌射箭时，前列蹲伏，盾掩其身，箭发如雨，而伤亡反少。马其顿方阵更妙：前排士卒不执长矛攻敌，但以肩承六米巨矛之基，如柱如墙，盾护全身，敌矢难侵。此非送死，实为阵眼所在。

道家有言：“善战者，无赫赫之功。”张三丰尝论武事曰：“以静制动，以守为攻。”前列之士，恰如太极之定桩，不动而制敌机先。吕洞宾游方时，见边军操演，叹曰：“阵前一人稳，万夫不敢前。”此非虚语。

须知，两军交锋，非如戏台对打，一排打完再换一排。一旦接刃，全阵俱动，前后相援，左右呼应。若仅以前后排分生死，是未解兵法之深意也。

且古之名将，鲜以硬冲为上策。孙子云：“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。”真正决胜，多在奇正相生、地形利用、伏兵设饵之间。赤壁之战，周瑜借风纵火，曹操百万之众，未及列阵已自溃散。苏子有赋：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”胜负之机，岂在谁站第一排？

故曰：阵前之士，非炮灰，乃砥柱；非赴死，乃持衡。其勇可嘉，其智亦不可忽。后人观史，当去浮华之见，察兵法之实，方不负古人血战之志。

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