古代十万兵马到底有多少人,十万兵马的数量是怎么算出来的

所谓“十万兵马”，实则未必真有十万人，往往含兵卒、役夫、民夫等在内，虚实参半，声势为先。

兵数之虚实：声势与实数之间

古之用兵，动辄称“十万”“百万”，然细究其数，多有水分。盖因战阵之上，攻者欲壮其威，常以虚数示敌；守者难辨真伪，但见尘烟蔽日、鼓角连天，便以为大军压境。故《史记》载长平之战，赵国“十五以上男子尽发”，终致四十万降卒坑于白起之手——此虽骇人听闻，然亦可见战国末世，全民皆兵之惨烈。

须知，古时记功以首级为准，然战场纷乱，头颅难辨士卒与民夫，更无论敌我。是以双方战报，伤亡数字常相去甚远，非有意欺瞒，实乃情势所限。

汉武北征，卫青、霍去病各率五万骑出塞，合称“十万铁骑”，实则精锐不过数万，余者多为运粮、饲马、筑垒之役夫。此即所谓“十万兵马”之常态：兵在前，民在后，一兵需三夫供之，方能远征千里。

兵制之变：从府兵到募兵

唐以前，行府兵之制，兵农合一。无事则耕于野，有警则执戈而战。故国家可迅速聚众数十万，如隋炀征高丽，发兵百余万，虽多溃败，然其动员之力，后世难及。

及至唐玄宗时，府兵渐废，募兵兴起。兵成职业，食禄于国，训练有素，战力日强，然养兵之费亦剧增。一卒之饷，可养三户农家；十万之师，岁耗国帑无数。故自唐以后，朝廷常患兵多难养，反不如精兵简政为上策。

道家有言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”昔吕洞宾游岳阳，见两军对垒，血流成河，叹曰：“争城以战，杀人盈城；争野以战，杀人盈野。何如息心修道，一念清净，万劫不侵？”此语虽出方外，然亦道尽兵戈之苦。张三丰亦尝言：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”兵不在多，在得其道耳。

故观历代战事，所谓“十万兵马”，多为虚指，实数常不及其半。然其背后所映照者，非仅兵员之多寡，实乃国力之盛衰、制度之变迁、民心之向背。诚如《资治通鉴》所警：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

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