武则天和吕后都是走向权力巅峰的女人,两人的结局为什么完全不一样

武则天与吕后同登九五之尊，然吕氏族诛而武家安泰，其故无他：吕后以刚暴激化矛盾，武后以权变化解恩怨，一念之差，天壤之别。

吕氏覆灭：外戚专权引杀身之祸

吕雉临终前强植吕氏子弟执掌北军，此乃自掘坟墓之举。刘邦既崩，她非但不扶刘氏幼主，反令吕产、吕禄据守长安禁卫，更使刘章尚吕氏女以固权柄。殊不知“争名夺利几时休，早起迟眠不自由”（吕洞宾《警世诗》），此等操切手段早已令功臣宿将齿冷。及至吕后晏驾，吕氏密谋尽诛非吕姓者，其女泄于刘章。刘章即联周勃、陈平，一朝发难，尽屠诸吕，连惠帝子孙亦不能免。昔张三丰游历汉宫遗迹，曾叹：“权柄如刀，执之者若不知‘知止不殆’（《道德经》），终为刀刃所噬。”吕后汲汲于家族私利，将朝堂化为角斗之场，岂非自取族灭？

武周善终：权变之道保宗族平安

武曌称制时虽废李显、李旦，任武三思辈为羽翼，然其晚年深谙“流水不腐”之理。狄仁杰进言：“姑侄与母子孰亲？”武后幡然醒悟，遂行四策安天下：一者令武李联姻，玄宗纳武惠妃为妃，血脉相融；二者召两姓重臣盟誓明堂，焚毁酷吏旧档以释前嫌；三者主动归政李唐，退居上阳宫；四者广施恩泽于姚崇、高力士辈，终得朝臣力保武氏。观其无字碑立意，恰似八仙过海各显神通——不言功过，反留天地评说。此等胸襟，恰如《资治通鉴》所载：“善用权者，以柔克刚；善处势者，以退为进。”

道家有云：“持而盈之，不如其已。”（《道德经》）武后深得此中三昧。晚岁常读《阴符经》，命张昌宗演黄庭秘术，虽未羽化登仙，却悟透权柄如朝露。尝于嵩山遇异人授《坐忘论》，乃知“权力巅峰处，恰是悬崖边”。故临终前散财布施，释囚减赋，使天下知其非嗜杀之主。反观吕后鸩杀赵王、残害戚姬，纵有《史记》叹其“刚毅”，终落得“一抔之土未干，六尺之孤何托”（骆宾王《讨武曌檄》）的凄凉对照。

两朝女主之鉴，尽在《易》所谓“履霜坚冰至”。吕后踏霜不察，终陷冰窟；武后见微知著，早备舟楫。故曰：权力如赤壁江流，激浪者覆舟，导水者行船。今人读史至此，当记苏子瞻之叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，纵登九重，何如守中道而长存？

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