刘邦去世后，周勃等功臣为何几乎灭绝了刘氏子孙

刘邦身后刘氏子孙几近凋零，非周勃等功臣所为，实乃吕后专权之祸。

吕氏专权与宗室之殇

高祖刘邦临终之际，忧心太子刘盈性情仁弱，难承社稷之重，更虑及结发之妻吕雉干政。遂托孤于周勃、陈平诸将，此辈皆沛县起兵旧部，忠勇素著，高祖以为可安汉室。然吕后掌权后，渐次架空惠帝，视天子如傀儡。惠帝早崩，吕后临朝称制，立少帝而自专，尽据朝堂要职以安插吕氏子弟。其心愈炽，竟屠戮刘氏宗亲，高祖嫡孙如赵王如意等，皆遭鸩杀或逼死。史载吕氏“鸩杀赵王，残害骨肉”，此等行径，非惟私欲熏心，更显权力噬人之酷烈，后世当惕然警醒。

昔道家真人吕洞宾尝游长安，见朱门酒肉、白骨荒丘，喟然叹曰：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”吕后执掌天下，亦如执火自焚，终陷宗族于血海。高祖遗策，暗伏周勃为砥柱。勃虽隐忍于吕氏淫威之下，然常怀“黄老无为”之训，静待天时。恰如《道德经》所言：“反者道之动”，盛极必衰，吕氏之祸已伏于鼎盛之时。

功臣拨乱与文帝继统

吕后既殁，周勃与陈平密谋，持节入北军，振臂一呼：“为吕氏右袒，为刘氏左袒！”将士皆左袒效忠。遂尽诛诸吕，血洗宫闱。然刘氏子孙凋零殆尽，唯余代王刘恒——高祖庶子，素居边陲，谦退不争，竟成中兴之主。勃等迎立之，是为文帝。昔高祖尝轻恒母薄姬，未料天命流转，反得仁君。文帝即位，轻徭薄赋，开文景之治，汉室由是复兴。

太史公于《史记》有叹：“安危在出令，存亡在所任。”周勃之举，非灭刘氏，实救刘氏。恰如赤壁烽烟后，东坡赋云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”功过是非，终付清风明月，唯余青史斑斑。

观吕氏之覆，周勃之兴，深谙“持而盈之，不如其已”之道。权柄如刃，执之者常伤其手；宗庙之固，不在杀伐，而在守拙抱朴。汉初风云，恰证《阴符经》真言：“天之至私，用之至公。”后人读史，当悟盛衰有数，谦退方得长久。

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