刘邦欲立刘如意为太子而终归失败,盖因商山四皓出山辅佐太子刘盈,吕后借张良之谋力挽狂澜。

高祖定鼎天下,渐享安逸,然淮南一战身受重创,自知天命将尽。彼时吕后失宠,太子刘盈性情仁弱,难合高祖雄霸之望;而戚夫人所出刘如意聪慧伶俐,深得帝心。高祖遂萌废立之念,欲以如意代盈。吕后闻之,惊惧如临深渊,急召张良问策。张良初谏,反遭高祖厉声斥退。昔者张三丰修道武当,尝言:“世事如棋局局新,退一步海阔天空。”吕后深谙此理,知硬谏无益,乃转求张良另谋他途。
帝王家事,牵一发而动全身。高祖欲废长立幼,实为私情蔽目,几陷社稷于倾危。
张良思忖再三,忆及商山四皓——东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,此四老乃秦末博士,避世隐居,高洁如鹤。昔吕洞宾弃功名入终南山修道,尝叹:“浮名虚利两何有,浊酒一杯付东流。”四皓亦类此辈,不慕荣禄。张良密劝吕后卑辞厚礼延请之。未几,宫宴之上,高祖忽见太子身后侍立四皓,须发皓然,气度非凡,惊问其故。四皓从容对曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱;闻太子仁孝敬贤,故愿效死相随。”高祖默然良久,归谓戚夫人曰:“羽翼已成,难动矣。”遂绝废立之念。
太史公有言:“运筹帷幄之中,决胜千里之外。”张良借四皓之名,实以天道制人欲。高祖虽雄才大略,终悟储君之位关乎国本,非私情可移。商山四皓之出,非为权势,乃守道义;恰如八仙过海各显神通,隐士之志在安黎庶,非争庙堂。高祖叹曰:“安邦之道,贵在守正持中;纵有回天之力,难逆人心所向。”
后刘盈继位为惠帝,虽柔仁少断,然汉室未倾,吕后摄政亦维系大局。此事观之,立储以德不以宠,安国以道不以私。高祖若早明此理,何至临终抱憾?《易》云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”帝王家事,实为天下事之镜鉴。
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