袁忠彻对朱棣的预言有哪些(明成祖朱棣到底怎么死的？)

我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于袁忠彻预言朱棣手下会被杀死，他反而很高兴的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

袁忠彻，来自大明鄞县，是明初一位相面高人。据传，他曾两次造访燕王府，坚定了朱棣起兵造反的决心。第一次造访发生在朱元璋晚年时期。当时，袁忠彻自信满满地自负相术，但当他见到燕王朱棣时，立刻变得庄重恭敬，凝神思索。这是因为朱棣的仪表非凡，让袁忠彻深感震撼。因此，袁忠彻抓住机会为朱棣相了一次面相。

据史料记载，“先生(袁忠彻)再拜稽首而言曰：圣上太平天子也，龙形凤姿，天广地阔，重瞳龙髯，二肘若肉印之状，龙行虎步，声如洪钟，实乃苍生真主也。但年交四十，须长过脐，即登宝位”。

意思是说，袁忠彻告诉朱棣，他仪表不凡，且是重瞳(重瞳子是帝王的象征)龙髯，命中与皇帝之位有缘，将来必是个太平天子。至于何时能够继承皇位，需要等到年过四十，胡须长过肚脐的时候。

那么，袁忠彻算得准不准?如你所知，朱棣乃是堂堂明成祖，自然做了帝王。而且，他即位的时间是1402年，时年四十二岁，也与袁忠彻年过四十即位的预言相符。

不过，据史料记载，“时上虽听其说而未全信”，朱棣虽然认真倾听了袁忠彻的预言，但并未完全相信。然而尽管如此，朱棣还是很高兴，因此，当袁忠彻向他拜别时，朱棣重重地赏赐了他(先生辞还故里，锡赉殊厚)。

朱元璋死后，皇孙建文帝朱允炆即位，大力削藩，朱棣深感不安，加之他早就野心勃勃，于是想举兵造反。但由于兵力不足，有些犹豫不决。这时，他忽然想起袁忠彻的预言。恰好，正当朱棣紧张谋划举兵之事时，袁忠彻再一次造访燕王府。

朱棣热情地设宴款待袁忠彻，并邀请北平文武官员作陪。酒过三巡，朱棣忽然邀请袁忠彻给手下文武官员相面，袁忠彻逐一观察，然后据面相直言：“都督宋忠，面方耳大，身短气浮;布政使张昺，面方五官小，行步如蛇;都指挥谢贵，臃肿早肥而气短……他们面相不好，将来都会被处死。”

朱棣闻言，却暗自窃喜，下定决心：反了!说到这里，想必很多人一头雾水，袁忠彻预言朱棣的手下将被处死，朱棣为何反而窃喜?

原来，这些人名义上是朱棣的手下，实际上是建文帝派来监视朱棣的官员。袁忠彻预言他们将死，这岂非意味着自己的造反事业将会成功?反正不造反也是被建文帝宰割，既然袁先生预言大事必济，不如放手一搏。

于是，朱棣打着靖难的名义，举兵反叛朝廷。结果让朱棣得偿所愿，虽然靖难之役并非一帆风顺，但总算顺利攻破南京，建文帝不知所终(一说自焚殉国，一说逃往海外，一说出家为僧)，朱棣因此登基为帝。

这便是袁忠彻相面坚定朱棣举兵的故事。平心而论，这个故事未免太传奇，让人难以置信。或许，朱棣举兵造反前 ，根本没有所谓的袁忠彻相面之事，这不过是朱棣为了证明自己是天命所归所编造

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明成祖朱棣到底怎么死的？

朱棣是明朝很出名的一个皇帝，大家认可他的从政经验，并且也好奇这个皇帝的死因。要知道古代皇帝可是生活条件最好的人之一，这个朱棣为什么就不能长命百岁呢，反而很早就离开了他的政治舞台。今天我就想就这个问题发表一下自己的观点。

1、朱棣从小身体就不好。

据历史资料记载，朱棣的身体并不好，小的时候他就有很多毛毛病病，原本看起来这么文弱一个人是没有机会继承王位的。可以说，朱棣差点就因为自己的身体原因与皇位失之交臂，由此可见，小时候朱棣的身体有多差。

2、朱棣追求长生不老，经常吃奇怪的药。

因为朱棣从小身体就不好，因此他对生命，身体健康有种偏执的着魔。毕竟对于人来说，越得不到的东西就越想得到。朱棣在当了皇帝之后，四处寻找长生不老的方子，但是哪有什么长生不老的药呢，都是骗人的。但是朱棣因为执念，吃了很多奇怪的偏方，导致他的身体越来越差。

3、朱棣身为皇帝，操心的事情很多，操劳过度身体自然会垮掉。

因为朱棣本身是一个很有能力的人，他想干很多事。在他继位之后四处南征北战，每天都在操劳。在这种情况下，朱棣的身体条件又不好，还经常吃一些毒药来治病，他这个样子当然活不长久。在我看来，他那么早死掉不是因为命运的不公平，而是因为他自己的原因。

历史上有哪些精准到可怕的预言呢？

中国古代，名气最大的预言家要数明朝开国元勋刘伯温，他在朱元璋开国之际，用“除非燕子飞入京，一院江山永乐平”，预言未来发生的朱棣篡位的“靖难之役”，燕王朱棣兴兵攻打南京，改国号为永乐。还预言了明王朝后来的“土木之变”。

刘邦：周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也。公元前195年四月，是汉高祖刘邦生命的弥留之时。但他亲手开创的西汉帝国，却直到这时还不消停，全国穷成一片，皇后吕雉与群臣间早就暗地互掐。、甚至刘邦就差一口气时，老婆吕雉还在身边叽叽喳喳，问刘邦以后怎么办。可就在这样的非常时刻，刘邦却依然淡定，身后的国策人事安排，全都讲的滴水不漏，最后最后一句却叫吕雉吃了一吓：周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也。

日月丽天，其色若赤;绵绵延延，凡十六叶。证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益。解曰:朱即赤也。讲的是朱明王朝，用词也十分浅显直白：“日月丽天”为明，明代传承十六帝，故为“十六叶”，解语中更是直接道出“朱即赤”的论断，不可谓不是料事如神。

公元318年，被毒死的晋愍帝临终前遗命远在江南的司马睿入存大统，以延晋祚。先前，有童谣云：“五马浮渡江，一马化为龙”，时人都觉得莫名其妙，“永嘉之乱”的前后包括司马睿共有五位司马王爷相继过江，但后来只有司马睿独得为帝，大家这才明白童谣的意思。同年四月，司马睿即位，改元太兴。由于司马睿登基的地点在南京，所以后来的史家称之为东晋。

南公:楚虽三户，亡秦必楚。秦朝末年，陈胜吴广起义，各路起义军纷纷配合，项梁率军攻秦。范增去拜见项梁说：“秦灭六国，楚国最冤”。楚国的南公说“楚虽三户，亡秦必楚”也。于是项梁立楚怀王的孙子熊心为楚怀王，得到楚人的拥护而迅速壮大实力。后来楚将项羽在巨鹿率军战胜秦军主力，并接受其投降。从此，秦亡便成了不可逆转之势。这句话还真的应验了。

皇帝下旨诛杀大臣，大臣：19天后再杀我！19天后，结果皇帝死了

对于朱元璋来说，长子朱标是最合适的皇位继承人，所以朱元璋不余遗力地培养他，希望朱标日后能成为一位明君。可是让朱元璋措手不及的是，朱标居然比自己先去世。悲痛之余，朱元璋还要再寻找储君的合适人选，于是，朱标之子朱允炆成为了大明王朝的第二个皇帝。除了朱允炆外，朱元璋另一个孙子也是皇帝，此人就是明仁宗朱高炽，他是朱棣的长子。朱高炽在位的时候，曾经想杀一位大臣，大臣说了一句话，保住了自己的性命。

这个故事要从朱标刚去世那时说起。朱标去世后，朱棣也打过皇位的主意。当时有一位很出名的相士，名叫袁珙，是别古崖大师的得意高徒。朱棣听说后，让自己的心腹偷偷地请到府中，想让他为自己看看面相。

袁珙到了之后，朱棣并未以王爷的身份相迎，而是扮成门卫给袁珙引路，还没走几句，袁珙就停下来，笑着对"门卫"说："既然在下已见到了燕王殿下，那就不用入内了。"说完后袁珙行了个礼，转身就走。朱棣意识到袁珙并非浪得虚名之辈，是有真本事的，于是立即向袁珙赔礼。袁珙给朱棣相面之后，说道："殿下四十岁左右，能当上皇帝。"

朱棣听了之后十分高兴，他以为朱元璋定会把自己立为太子，而自己只要等到四十岁的时候顺利继位就行了。后来得知朱允炆才是皇位继承人，朱棣心灰意冷。再后来，朱棣通过靖难之役夺得皇位，那一年，朱棣四十二岁。他想起袁珙之前对自己说的话，立马将袁珙请来，加官进爵，好好地养起来。话说，袁珙有个名叫袁忠彻的儿子，子承父业，和袁珙一样是个相士。

有一天，朱高炽请来袁忠彻，想让他为自己相面。当时朱高炽正在和自己的弟弟朱高煦争夺太子之位，他想让袁忠彻帮自己看看，自己是否能当上皇帝。谁知袁忠彻看完之后叹息不已，一直摇头。见此情景，朱高炽很伤心，以为自己与皇位无缘。两年之后，情况却反转了，朱棣将朱高炽立为太子，袁忠彻也升官了，升任尚宝司少卿。

朱高炽的腿有些残疾，身体也不是很好，他在太子的位置上熬了二十几年，朱棣才驾崩，之后朱高炽顺利登基。其实，明仁宗朱高炽是一个相当不错的皇帝，虽然他只当了十个月的皇帝，可是在各方面的表现都很不错。某一天，朱高炽突然想起了袁忠彻，顿时气不打一处来，他让人将袁忠彻抓来，问为何当年给自己相完面之后，要一直摇头。袁忠彻依然闭口不言，朱高炽大怒，下令将其斩首。

这时候，袁忠彻突然对朱高炽大声说道："再等十九天，陛下若是现在杀我，十九天后一定会后悔！"听了这句话朱高炽笑了，那我就等上十九天，看看十九天后会发生什么。

十九天很快就过去了，这一天锦衣卫来到大牢，准备将袁珙斩首，宫中却传出噩耗：朱高炽在用过早膳之后，猝死了。

朱高炽驾崩之后，朱瞻基继位，将袁忠彻放了。原来，袁忠彻当年之所以会摇头，其实是因为他看出朱高炽就算当上了皇帝，也不会在位很长时间，不禁叹息摇头。

人的命运真的可以从相貌上看得出来吗？

各位小主，人见人爱的我又来给你们讲故事喽

《拍案惊奇》卷二十一「袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵」中，谈到明初一个叫做袁柳庄的相士，他在成祖朱棣还是燕王之时，就已看出「乃真命天子也」，后来燕王起兵「靖难」，了侄儿建文帝的统治，夺得帝位，酬谢他一个三品京职。于是，人多晓得柳庄神相。

明成祖像。传说他听了相士的话，决心发动「靖难」

据明人黄瑜《双槐岁钞》载，袁柳庄名珙，字廷玉，江西南昌人。他曾被人控告，押送至京城，皇帝特诏宽恕他，但命令他献出所着相书。由此可见，柳庄是着有相书的，对相术相当有研究的。而后世所传的《柳庄相法》，则为庸妄人所编造，竟成了术士们骗吃混喝用的工具了。

柳庄的儿子名叫袁忠彻（即袁尚宝），也是鼎鼎大名的术士，《明史·方伎传》载他「性阴险，不如其父。与群臣有隙，即缘想法于上前?t??之。」他曾奉明宣宗之命，把古今来相人有验者编成《古今识鉴》一书，粗略荒唐，竟然把伏羲氏蛇身人首、神农氏人身牛首等神话传说也作为信史征引，此外如说卓文君「脸似芙蓉，眉如远山」，亦入相法，则近于笑料了。

相术，是观察人的形貌来预言人的命运的一种方术。《左传》中就有关于「相术」的记载，内史叔善于相人，公孙敖特地邀他去给自己的两个儿子相面。

《史记》载，吕公看中了浪荡子刘邦，认为他的「相」奇佳，将来必定有大富贵，不惜把自己的爱女下嫁给不务正业的他。

汉高祖刘邦像。传说他也有帝王之相。

《后汉书》载，有相者对班超说，你相貌威武，「燕颔虎颈，飞而食肉」，是万里封侯的相格。班超听闻此言，因此投笔从戎，后来果然远守西域，被封为定远侯。

《汉书》中还有位女相士许负。她曾相周亚夫说：「君后三岁而侯，侯八岁，为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无二。其后九岁，而君饿死。」她竟然预言一位大将军会饥饿而死，真是胆大。但其后果真如她所言，一代名将周亚夫真的活活饿死在狱中。

是不是人的骨相就决定了人全部的命运呢？其实也不尽然。古代的儒家精神就是讲「人定胜天」的。《喻世明言》卷九「裴晋公义还原配」中就有这样一个故事，唐朝裴度少年时贫穷，有人相他「纵理人口」，就是像周亚夫那样饿死。后来他游香山寺，在井亭栏杆上拾得三条宝带，裴度自思：「我岂可损人利己，坏了心术？」于是他就坐而待之，直等到失主出现，将玉带还给了他。又一日，他又遇到了那相士。相士大惊说：「足下骨法全改，非复向日饿莩之相，得非有阴德乎？」裴度于是把还带的事告诉了他。相士说：「此乃大阴功，他日富贵两全，可预贺也。」后来裴度果然进身及第，位到宰相。从这个故事可以说，平时行善积德，是可以改变自己原来必然会经历的命运的。

古书中所载有关相术的故事，数不胜数，有的甚至于神乎其神，荒诞不经，足见人们对预测命运的关切。可是，古代不相信相术的也大有人在。《荀子》一书中即有《非相》篇，专门驳斥相术的种种虚妄，说「相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之；古人无有也，学者不道也。」并举出大量事例，说明有些人「形相虽恶而心术善」，有些人「形相虽善而心术恶」。

在历史上留下「烛影斧声」疑案的宋太宗赵光义，既然有胆谋杀其兄，当然也不相信有阴骘之事，他曾下诏说相士们「矫言祸福，诳耀流俗」，命令当地将这些相士尽数捉拿，黥面流放海岛。

人各有「相」，至于能否以之来占测命运，笔者既无慧眼，又无「特异功能」，恕就不在此妄论了。但从人的形貌来推测其「清浊」、「智愚」、「寿夭」、「正邪」等，恐怕也未可全非。孟子说「胸中正，则眸子了然；胸中不正，则眸子?然。」就是说，眼睛是心灵的窗户，从眼睛的状态可窥见人的精神面貌。警探、医生、教师等对所接触的人有一种职业性的敏感，而他们的直觉往往又是准确的，这其实也是一种「相术」。人的相貌、情态每带其内心世界的某些信息，「相人术」也许就是使我们去了解这些信息的一种方法。相术的一个重要分枝「掌纹学」，早就有医学家为之平反，观察人的掌纹，已成为鉴别智力、诊断疾病的一种重要方法。著名的相书《神相全篇》，相传为袁忠彻作，就有专论手相的篇章，可算是我国手相学的最早文献了。

《麻衣相法》插图

古来有关相术的著作多如牛毛，其最著者除袁忠彻的《古今识鉴》外，还有《月波洞中经》、《玉管照神局》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，皆为相士所必读，而《麻衣相法》、《柳狂相法》等更为人们熟知，在民间影响很大。这些相书，大都从预测命运立言，不脱江湖习气，没有多大的价值。唯独清代的一本专论文人的相书《冰鉴》七篇，从人的「神骨」、「刚柔」、「容貌」、「情态」、「眉须」、「声音」、「气色」立论，能部分摆脱陈套，特别在论述「以?取人」方面颇有见地，据说曾国藩甚为推崇此书，称之为「相术之圭臬」，并以之作为搜罗门生幕客的依据。在今天，如果我们能剥去其迷信的外衣，从社会学、心理学、医学等方面去研究它，也许还是有一些意义的。

倍受曾国藩推崇的《冰鉴》

无疑，人的相貌、情态往往带有内心世界的某些信息，「相人术」也许使我们去了解这些信息的一种方法。但孔子早就指出「以?取人，失之子羽。」人生活在复杂多变的社会中，形成其性格、气质等因素是多方面的，人的思想更不可能全部从相貌、情态中反映出来。所以，相术不是一门科学，企图凭借相术去预测人的命运，更是不足为训的。

小主虐我千百遍，我待小主如初恋，我们下次见

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