清官曾国藩的钱都是从哪来的

虽然我们在上学期间可能已经学过一些历史知识，但是历史的深度和广度远远超出了我们的课本范围。历史中有无数精彩的故事，等待我们去挖掘和发现。今天，我为大家搜集了关于清官曾国藩也有自己的小金库 钱都是从哪来的呢的历史知识，赶快来看看吧。

清官曾国藩也有自己的小金库 钱都是从哪来的呢

咸丰十年（1860）四月，曾国藩开始担任两江总督，负责治理江苏、江西和安徽这三个省份的军政民政事务。在太平天国时期，两江总督的地位可谓是举足轻重。然而，这位重要人物的年收入到底是多少呢？事实上，对于大多数帝国官员来说，最重要的收入并不是来自正式薪酬，而是来自所谓的“规费”，也可以称之为灰色收入。按照西方的标准来看，这种规费收入当然被认为是腐败的，但是在中国，官员们和人民却并不认为收取规费有什么不妥之处，只要能够控制在习惯性的限度内就可以接受。据张仲礼的研究结果显示，督抚级别的官员平均收入约为十八万两白银。如果真的如此，我们可以说曾国藩几乎是大清帝国最为富裕的人之一了。

在担任总督期间，曾国藩的衣着风格并不讲究。有赵烈文这样的记载，他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所穿着的不过是普通的练帛，冠冕和靴子也旧破不堪”。外国人也对此进行了证实。1863年，戈登在安庆与曾国藩会面，他们惊讶地发现曾国藩“穿着陈旧，衣服皱巴巴的，上面还有油渍的斑斑点点”。

尽管曾国藩的年收入非常可观，但他却很节俭朴素。这可能与他的性格和个人修养有关。他不把时间和金钱花在追求奢华生活上，而是将大部分精力和资源用于扩充军队、发展实力，希望能够维护国家的安宁和稳定。

曾国藩出任两江总督，不仅是一种权力的象征，也是一种责任和使命。他面临着重重挑战，需要处理各种复杂的内外事务。在这个关键时期，曾国藩以他的智慧和勇气，努力推动着两江地区的经济发展、社会稳定和军事建设，为促进大清帝国的发展作出了重要贡献。

总督时期，曾国藩的衣着不修边幅。赵烈文说他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所衣不过练帛，冠靴敝旧”。这一记载得到了外国人的印证。同治二年（1863），戈登在安庆与曾国藩会面，这些外国人惊讶地发现“曾国藩……穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油渍……”

不光自己的生活非常简单，他对家人的要求也非常严苛。他家里只有两个女仆，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上什么忙。那么总督府中的日子怎么过活呢？曾国藩要求曾家的女人们，每天都要进行体力劳动。从洗衣做饭腌制小菜，到纺线绣花缝衣做鞋，都要亲力亲为。同治七年（1868），曾国藩剿捻回任再督两江后，为家中女人们制了个工作日程表：“早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事。巳午刻（早9点到中午1点），纺花或绩麻，衣事。中饭后，做针黹刺绣之类，细工。酉刻（傍晚5~7点），做男鞋女鞋或缝衣，粗工。”从早到晚，基本上不得休息。如此辛苦的总督府家眷，恐怕大清天下找不到第二家了。

成为地方大吏，一个无法回避的问题是如何处理礼品。一旦升官，任何一位前来谒见的下属，都不会空手而来。身在官场，从始至终片礼不沾是不可能的。如此“不近人情”，不符合曾国藩“和光同尘”的作风，也不利于他在某些情况下与下属建立基本的情感联系。所以在实在拒绝不了的情况下，他会从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的。

咸丰十一年（1861）十月初九，湘军名将鲍超亲赴安庆，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。鲍超的军队向以能战、能抢闻名，因此他既是一个粗人，也是一个富人。其他部下不敢给曾国藩送礼，鲍超却不管这一套，他一共带来十六包礼物，其中许多珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩览之而笑，从中挑了一件收下，其他都送还鲍超。收了一件什么呢？一顶小帽。曾国藩在日记中这样记载：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”鲍超对此也无可奈何，只好又带了十六包东西回去了。

曾国藩还收过美籍华人容闳“报效”的礼物。同治四年（1865），容闳从美国采购机器回到中国。两年前他受曾国藩委托，以“出洋委员”身份，携六万八千两白银出洋采购机器，开启了洋务运动之先声。机器运抵上海之后，他赴南京向曾国藩汇报工作。此时曾国藩已经离开南京，北上剿捻。曾国藩知道，按中国官场惯例，容闳一定会向他致送礼物，因为曾国藩给他的是一个“肥缺”。所以曾国藩特意写信给儿子曾纪泽嘱咐说：“容闳所送等件如在二十金以内，既可收留，多则璧还为是。”由此可见，这个时候的曾国藩收受礼品，有一条默认的“价格线”。至于容闳所送的是什么，价值多少，没有留下记载。

两江总督本是天下最“肥”之“缺”，曾国藩的前任们因此手笔都比较丰阔。曾国藩既袭此任，在许多方面也不得不萧规曹随。

联络京官，是地方大吏必不可少的动作。曾国藩做京官多年，深知每年冬天那笔炭敬对京官们来说意义何等重大。曾国藩致送的对象，主要是湖南籍的京官。同治五年十二月初六日，他在给曾国潢的信中说：“同乡京官，今冬炭敬犹须照常馈送。”这笔钱，每年至少数千两。

除了炭敬，另一笔比较大的花销是程仪。如前所述，迎来送往是官场上的重任。有人出差路过，他除了请人吃饭，还要给他一百两银子的程仪。

至于“别敬”，则频率较低，只有在地方官需要进京时才发生。同治七年（1868）七月二十日，曾国藩调任直隶总督。这一年十二月他抵达北京，在北京过完年后出都赴保定就任。在出发之前，曾国藩身上带了一张可以兑换二万两现银的银票。为什么要带这么多钱呢？主要就是为了给京官们送“别敬”。多年没有入京，那些在穷京官生活中挣扎的故友新朋们盼他如望云霓，他的别敬当然不可能过少。他在日记中多次记载“核别敬单”，“定别仪码”，“定分送各单”，可见这件事他是多么在意。在给儿子的信中，他说：“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。”总共送了一万四千两，他仍然认为不厚。

除去人情往来，官场上的“潜规则”更需要大笔银子。同治七年，捻军被消灭，天下大致平定，太平天国战争军费报销提上了议事日程。报销就要不可避免地遇到“部费”问题。

四十万之巨，无论如何是不能答应的。怎么办呢？只有继续公关。曾国藩命江宁（南京）布政使李宗羲托人，李又托了一个人出面和户部书吏接洽，做了大量工作，讨价还价的结果是给八万两，显然书吏做了极大让步。

恰好在这时，中枢的批复到了。出于对他们平定太平天国、捻军的卓越功勋，皇帝（实际是太后）同意他们免于报销，曾国藩对此感激涕零，说他对此“感激次骨，较之得高爵穹官，其感百倍过之”。按理说，皇帝发了话，这八万两就可以省下了。不过，曾国藩却说，这说好的八万两银子“部费”还是照给。因为阎王好见小鬼难搪，毕竟以后他还需要和户部打交道。

曾国藩在自己的财政司中建有一个“小金库”。我们说过，总督的平均陋规收入一年会有十八万两。那么曾国藩不许下属给他送贵重礼物，不收现金，这样就少了一大块。此外，他还不收各州县送的陋规。但是盐运司送的“缉私经费”，上海海关、淮北海关等几个海关送的“公费”，就是曾国藩这个“小金库”的金钱来源。因为这些单位，是有钱单位，你不收，他们也发作福利了。

小金库的用途，则主要供曾国藩官场应酬打点之用。曾国藩同治七年底进京，一路路费和生活费，在京中送礼所用，再加上带到直隶总督府的两千两零花钱，全系“小金库”中的钱，并没有动用自己的“养廉银”。曾国藩的养廉银则存放在布政使衙门，主要供自己家庭开支所用。

在曾国藩北上就任直隶总督之际，“后路粮台”的“小金库”共存了三万两左右。如前所述，这三万两小金库在北京只花掉了两万，还剩下一万怎么办呢？按官场惯例，这一万多，曾国藩完全可以携归家里。不过他却不想这样做。在同治七年十一月初八的信中，曾国藩对纪泽说：“其下余若干（尔临北上时查明确数）姑存台中，将来如实窘迫，亦可取用。否则散去可也（凡散财最忌有名）。”就是说，家里实在需要花钱，可以用一些。否则，临全家北上时，想办法捐掉。曾国藩要求“散掉”时不可为人所知，“凡散财最忌有名”，这是因为“一有名便有许多窒碍”。他还说：“余生平以享大名为忧，若清廉之名，尤恐折福也。”

这是解读曾国藩为官风格最关键的两句话。一方面，曾国藩确实是一个清官。他的“清”货真价实，问心无愧。在现存资料中，我们找不到曾国藩把任何一分公款装入自己腰包的记录。但另一方面，曾国藩也接受官场潜规则，包容那些丑陋的官场生存者。如果给清官分类的话，曾国藩应该归入“非典型类清官”。也就是说，内清而外浊，内方而外圆，只要清官之实，不要清官之名。为什么呢？这是因为曾国藩的志向，不是“当清官”，而是“做大事”。

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曾国藩的年薪俸禄是多少，为什么晚清时期会这么腐败？

中国近代为何会那么惨不忍睹？这一切的罪魁祸首，都是由于当年清政府统治者的妄自尊大和腐败无能。

清朝统治的早年间，的确算得上是天朝上国，实力之强悍，附近各国无人敢惹，甚至还一度出现了康乾盛世的盛况。

不过，清朝的康乾盛世，更像是封建统治覆灭之前的回光返照，在盛世的光芒之下，潜藏的弊病丛生，在乾隆之后，彻底爆发。

可惜，清朝统治者仍然不自知，还以为自己仍然是世界的中心，却在封锁国家的情况下，不知晓国外正在如火如荼地进行工业革命，被西方各国成功弯道超车，且一下就把当年的老大哥甩到了最底端。

鸦片战争后，中国统治者强行封锁的国门被羞耻地扒开。其实，一开始英国并不敢打清朝，毕竟当年老大哥的形象一直深入人心，生怕一个不小心被按在地上爆锤。

只是让他们也没想到的是，这场战争竟然会如此轻松，轻松到他们几乎是在打原始人，轻松到几乎没有人员伤亡。至此开始，西方列强们如同是疯了一般，开始在当年的老大哥身上疯狂索取，残忍程度令人发指。

清政府晚年为何会那么不堪一击呢？其实说白了就是太穷了。与我们所看到的表象不同的是，晚清时期，除了皇室一族，整个国家都是一副破败的惨相，经济差到无可救药，老百姓更是过着吃了这顿没下顿的苦日子。就连衣服方面，稍微富足点的，都只能勉强蔽体。

事实上，不只是老百姓过着这般苦日子，就连当时的满朝文武，相比于以前，日子过得都是非常可怜，穷到我们现在根本无法想象的地步。

本文就从晚清重臣曾国藩的工资为切入口，一起进入晚清世界，来了解当年的清朝究竟穷得有多荒唐。

根据史书记载，在曾国藩还是官至七品的时候，他一年的工资是45两白银，加上一些国家福利和年终奖，算下来，总共可到一百多两银子。

可能有人会说，这钱也不少啊，毕竟是白银，白银比现在的钱可贵多了。

的确，白银很值钱，但是远没有想象中的那么值钱。按照清朝时期的汇率，一两白银等于两百元人民币，那么一百多两其实也才两万多人民币。

这是一个什么概念？一年工资两万多，等于一个月的工资连三千都不到。尽管当时的钱比现在的购买力强得多，但是我们得明白，这是国家重臣的年薪，相比于他的先辈们，实在是少得可怜

曾国藩已经是如此了，可想而知更底下的小官，一年的工资才多少。

而这种连官员的工资都无法保证基本生活的情况，更是造成了极其恶劣的恶性循环——官员没钱，便剥削老百姓；老百姓没钱，吃不饱便无法进行有效的劳动，导致国家的生产力极其低下，造成政府没钱；最后政府没钱，官员工资就少，官员想赚钱，便继续剥削老百姓。

晚清时期，像曾国藩这种清官可不多，何止是不多，几乎只有寥寥数人。整个清朝政府，腐败贪污已经是深入骨髓的现象，根本无法根治。

不过，有一个令人感到匪夷所思的问题，与清朝社会非常穷的现象不匹配的是，清朝政府每年的税收可一点都不少。

清政府在鸦片战争时期的税收，有4亿之多，相比于明朝那各种计算下来才2000多万两的税收，多了可不是一点两点。

对比清朝康乾盛世时期，清朝晚期的税收也依然能够傲然挺胸——乾隆时期一年是4000多万，仍然是不够看的。

而清朝晚期之所以还会那么穷，主要有以下几点原因；一，外国列强疯狂剥夺；二，皇室家族开销巨大，慈禧死后的陪葬品，相当于盛世时期两年多的收入。

可见，这一切，还是"得益"于清政府的腐败统治。

曾国藩建富厚堂花了多少银子？

曾国藩故居富厚堂是湖南省内极为少见的规模较大、保存完好的古建筑。关于富厚堂的规模，有两种截然相反的看法。一种人认为以曾国藩的地位，建这么一栋房子，实在太寒碜了。另一种人则认为，富厚堂太过富丽堂皇，肯定吸食了不少民脂民膏，怪不得晚清农民要造反。

这两种截然相反的看法，哪种更接近历史的真实呢？这是一个值得思考的问题。

曾家为建富厚堂所花费的银两，曾国藩有明确记载，其主体建筑的花费为七千串。按照当时的银钱比例换算，七千串大致相当于三千五百两银子。

三千五百两银子是个什么概念呢？对于老百姓来说，三千五百两银子绝对是一笔巨款。三千五百两银子在当时可买到十多万斤米，这些米足够几百人一年的粮食需要。很显然，只有土豪家庭，才能拿出这么多银子，而一般的农民家庭，能有几十两存银，就算小康了，不可能兴建大的房子，能有土墙瓦房住就不错了。对于农民来说，富厚堂确实是奢侈品。

但是，对于曾国藩来说，三千五百两银子意味着什么呢？当时，曾国藩一年的养廉银就有几万两，三千五百两银子只相当于他一个月的工资不到。拿一个月工资盖房，肯定算不上奢侈。

北京恭王府原来的主人和与曾国藩地位相当。两所宅子都去过的人肯定知道，恭王府的规模与富厚堂比起来，不知道大了多少倍，那才是真正的大兴土木。所以说，曾国藩建富厚堂，是符合他的身份的，算不上寒碜，也谈不上奢侈。

可贵的是，曾国藩在得知家里花了七千串建房后，在日记中表示了自己的担心:“知修整富厚堂屋宇用钱共七千串之多，不知何以浩费如此，深为骇叹！余生平以起屋买田为仕宦之恶习，誓不为之。不料奢靡若此，何颜见人！平日所说之话全不践言，可羞孰甚！”

在家族奢侈风气刚刚露出苗头的时候，曾国藩就及时将这一股歪风刹住了！这才是大圣人的风范！试想我们现代人如果处在曾国藩的地位上，能有几个人做到他那样的清廉节俭？所以说，面对这样的事情，我们首先要做的不是非议古人，而是反躬自省，从一餐饭、一件衣服做起，断绝奢侈，这才是我们学习历史的真正目的之所在。

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