沈拓历史上的原型是谁,沈拓真的是墨家机关术的传人吗,

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沈拓历史上的原型是谁？沈拓真的是墨家机关术的传人吗？

沈拓有没有历史原型呢？沈拓并不是这个墨家机关术的传人，墨家机关术并不是说传给一个人的，而且墨家厉害的地方不仅仅是机关术，还有他们的思想主张，以及他们对自然科学的研究。

墨家兴起于战国时期，创始人墨子是墨家派别的代表人物。墨子思想主张非攻，主张通过博爱和公平来实现和平。他们反对战争，强调通过智慧和技术的进步来保护国家和人民的安全。

战国初年楚惠王打算攻击宋国，墨子前去拜见楚惠王，向他陈述了攻击宋国的利害关系。墨子还在楚惠王面前模拟城池，用皮带当作城墙，用小木板当作攻城器械，展示了攻防城池的技术。

这场精彩的攻防“论战”展示了墨家机关术的威力。墨子依靠他对机关术的研究和设计，成功提出了相应的防御策略，最终成功阻止了楚国对宋国的侵略战争。

墨子的口才固然了得，他善于辩论，拥有先秦时期名垂一时的辩论技巧。墨子对名辩之学的完善，使其成为中国古代与古希腊逻各斯、天竺因明并列的三大逻辑系统之一。

然而更重要的是墨子对科学的研究。墨子提出了光学原理，并设计了反射仪和投射仪等光学仪器。他注重实验验证和观察，开启了中国古代科学的先河。墨子在科学研究方面的成就也为墨家思想及机关术的发展提供了坚实的基础。

所以说沈拓并不是墨家机关术的传人。墨家机关术并不是传给特定的个人，它是一个集体的智慧和技术创新。墨子作为墨家的代表人物，他的防御器械和智慧策略在保护宋城的过程中发挥了决定性的作用。墨家的思想主张和科学研究对中国古代文化和科学的发展产生了重要影响。墨家机关术的传承在后来的历史发展中延续，并为中国古代机械工程和军事防御方面的进步作出了贡献。

战国初年的楚国是一个国力强盛的大国。这样一个大国的军事计划竟然被墨家这个学派的力量所改变，可见墨家在当时具有相当强的实力和影响力。

在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并称为“孔墨显学”。孟子曾说：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨。”

据《汉书·艺文志》记载墨家之学出于清庙之守(掌守宗庙)，即巫祝，有浓厚的宗教倾向。墨子的思想共有十项主张：兼爱，即治国者应“兴万民之利，除万民之害”，提倡无差别之爱;非攻，即否定非正义战争(“攻”)，肯定正义战争(“诛”);尚贤，主张“官无常贵，而民无终贱”，应唯贤是用;尚同，即“选天下之贤可者，立为天子”，达成社会的统一;节用，即节约财物;节葬，即反对奢侈的丧葬;非乐，即反对当权贵族的“繁饰礼乐”和颓废淫荡的靡靡之音;天志，即把一切自然现象看成是上天爱人的表现;明鬼，墨子以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论;非命，墨子在先秦思想家中第一个明确反对儒家的“命定论”，认为“执有命是天下之大害”。

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中国古代唯一被称为圣的科学家是谁呢，成就早西方一千年？

这位伟大的科学家名为张衡。张衡是中国历史上有名的天文学家、地理学家以及数学家等等，他是一个全方面人才，在很多领域都有很高的造诣。他一生中写下的著作以及发明的成果，都为中国的发展做成了巨大的贡献。他是中国古代唯一被称为圣的科学家，不仅如此，他在世界上的影响力是很大的。

张衡小的时候出身并不是很好，家中比较贫穷。但是，张衡却十分喜爱读书，时常汲取着书中的知识。在张衡16岁之时，他就离开家来到世间游学。张衡是一个有才华有能力的人，他的性格沉稳，不会结交一些俗人为朋友。在那个时代，张衡是一个不同于常人的存在，他不会沉迷于世俗生活，而是喜欢专研世间万物存在的原因，比如说研究天文、地理以及数学等等。

之后，张衡因自身的能力出众，最终成为了东汉朝廷的太史令。他在这任职的14年间里，研究出来了很多重大科学成果。比如说，历史上用于检测地震方位的候风地动仪就是张衡所发明的。因为这项仪器的发明，为东汉准确地测量了地震的方位，并在很大的程度上减少了地震带来的破坏。要知道，张衡所发明的地动仪比国外所发明的早了足足1700多年。

除了候风地动仪，张衡还曾发明用来衡量天体外表面坐标的浑天仪。由此可见，张衡的思想根本没有被中国的封建思想禁锢，反而是特别地超前。张衡的科学发明跨过了对事物的主观研究，而是去研究客观世界的生命体征。倘若我们只看见了眼前的道路，张衡却抬头看见了辽远的苍穹。

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