历史上周公根本不会解梦?(你知道“周公解梦”这个说法是怎么来的呢？)

我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于历史上周公根本不会解梦?的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

历史上周公根本不会解梦?

周公原名姬旦是周文王姬昌之子，也是周武王姬发的弟弟。他两次辅佐周武王东伐纣王，并负责制定与推行礼乐制度。因为他的封地在周国，被尊为上公，后来被称为周公。

虽然周公以其杰出的才华和伟大的成就而闻名于世，但关于他解梦的说法则是一个误解。很多人自然而然地认为周公能够解梦，所以流传着一些关于他解梦的故事。但事实上，周公最不擅长的领域之一就是解梦。

那么为什么会有关于周公解梦的说法呢？这源于人们对周公的尊崇和想象。周公作为西周初期的重要人物，他的智慧和学识赢得了人们的敬仰和信任。因此，人们往往会赋予他超出他真实能力范围的神秘力量，比如解梦。

实际上周公在政治、军事、思想和教育领域有着非常丰富的才能和经验。他一生中的伟大成就可以用《尚书·大传》的话来概括：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”这些成就充分展示了他在国家建设和治理方面的卓越才华。

周公不仅是一位优秀的政治家，也是一位杰出的军事家。他在周武王东征纣王的战争中起到了重要的作用，并为周朝的统一和稳定作出了巨大贡献。

周公还是一位伟大的思想家和教育家。他制定并推行了周朝的礼乐制度，为国家的文化发展和社会的稳定做出了重要贡献。他的思想观念和教育理念也对后来的儒家思想产生了深远的影响，成为儒家文化的重要组成部分。

周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周朝八百年的统治奠定了基础。

其实《周公解梦》中的周公，是历史上真实存在的人物，姓姬名旦，姬旦，也称周公旦。他是周成王姬诵的叔父，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。

梳理一下就是说：周公，是姬姓后代，叫姬旦，他的父亲叫姬昌，他有个哥哥叫姬发，有个侄子叫姬诵。他父亲姬昌的王位有他哥哥姬发继承，他哥哥死后王位是他侄子姬诵继承。他的父亲、哥哥就是《封神演义》里姬昌、姬发历史原型。结合起《封神演义》是不是就熟悉多了。

姬旦因是王室贵族，并且为周朝的建立和治理立下了汗马功劳，他的父亲为未来的周朝打下基础、哥哥消灭了商纣王，建立了周朝。他是周朝统治者的弟弟，所以别人又称他为周公。

后来他哥哥死后，他的小侄子继承王位，但是当时侄子太小，不能理政，所以周公没有去封地，而是留下来辅佐他的侄子周成王姬诵处理国事。打个比方：周代盖房子，周公的父亲打下了地基，周公的哥哥盖好了房子，本来是要自己的侄子来装修房子的，只是侄子太小，所以周公出来出人出力来装修了。

在周公辅佐周成王治理国家的同时，周公对于建立和完善周代的封建制度做了很大贡献。再加上后来孔子的大力推崇“文物周公”，所以周公在儒家文化中享有崇高的地位;孔子生于乱世，日思周公之德，所以有了孔子“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。孔子尊崇周公，就像后代人尊崇孔子一样。

因周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。

这就好比小时候吃过一种辣条，叫“唐僧肉”，之所以叫“唐僧肉”，就是为了扩大这种辣条的知名度，使其畅销而已。《周公解梦》也就是后代人借用了周公的名气。

周公旦摄政六年，当成王已经长大，他决定还政于成王。在还政前，周公作《无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后“还政成王，北面就臣位”。周公旦退位后，把主要精力用于制礼作乐，继续完善各种典章法规。周公制礼作乐第二年，也就是周公称王的第七年，周公把王位彻底交给了成王。《尚书·召诰》、《尚书·洛诰》中周公和成王的对话，大概是在举行周公退位、成王视事的仪式上，史官记下的。在国家危难的时候，不避艰辛挺身而出，担当起王的重任;当国家转危为安，走上顺利发展的时候，毅然让出了王位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。

但是，周公并没有因退位而放手不管，成王固然对他挽留，而他也不断向成王提出告诫，最有名的是《尚书·无逸》。《无逸》开头就讲，知道种地务农的辛劳，才懂得“小人”。父母辛勤务农，而他们的子弟不知道种地的艰辛，就会贪图安逸乃至妄诞，甚至侮辱他的父母说：“老年人，什么也不懂。”这种不孝的话在当时是决不许讲的。《康诰》中还提到，对不孝不友的人要处以刑罚。作一个最高统治者要知道下边的隐情疾苦，否则就会做出荒诞的事情来。周公接着举了殷代名君中宗太戊、高宗武丁、商汤之孙祖甲，不是庄严威惧，勤自约束，“不敢荒宁”，就是久为小人，能保惠小民，不敢侮鳏寡，他们享国都能长久。尔后的殷王，生下来就安逸，不知道务农的辛劳，只是贪图享乐，因而他们享国也都不长久。周公接下去又举有周的太王、王季的谦抑谨畏，特别提到文王穿不好的衣服，自奉节俭，参加农业劳动，能“怀保小民，惠鲜鳏寡”，从早到过午有时连饭都来不及吃，为的是团结万民。他不敢盘桓逸乐游猎，不索取分外的东西，因而享国也比较长久。周公告诫后代，不许放纵“于观、于逸、于游、于田(田猎)”，不能宽容自己说：姑且享乐一下，不能象商纣那样迷乱于酒。如果不听，就会变乱先王正法，招致民人的怨恨诅咒。有人告诉说：“小人恨你、骂你。”要说自己有错误，深自省察，不许含怒，不许乱杀无辜，乱罚无罪。不然，相同的怨忿集中到你一个人身上，那后果是不堪设想的。

周公致政三年之后，在丰地养老，不久得了重病，病终前，周公叮嘱说：“一定要把我葬在成周，以表示我至死也不能离开成王”。

周公死，成王欲葬之于成周，天乃雷雨以风，禾尽偃，大木斯拔，国人大恐，之后周公被葬于文王墓地毕，成王说：“这表示我不敢以周公为臣”。

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你知道“周公解梦”这个说法是怎么来的呢？

周公解梦这个说法源于一本书。这本书的名字也叫做《周公解梦》，是后人借周公姬旦的名声所写的一本用来解梦的书。

首先我们先来了解一下周公这个人。周公是周文王的第四个儿子，因为他的封地在周，而爵位又分在最大的一个公位上，所以人们就称他为周公。周公这个人，在当时是做出了巨大的贡献的。所以人们对周公都特别的敬畏，不仅曹操在《短歌行》这首诗之中歌颂了周公。就连后来很多的名著也都有歌颂周公的句子，因此，后人就借周公的名声来创作了一本解梦的书，也可以看作是古代的名人效应。

然后我们再来介绍一下周公解梦这本书。周公解梦是一本流传在民间的用来解梦的书籍。这本书里面列举了各种梦境，并且对梦境简单的进行了分析。然后根据梦境预测吉凶，基本上的理论就是晚上做了什么梦，就预示着白天就会有什么样的事情发生，这种推测是非常不科学的，但是却有很多人相信这种说法。

因为梦境是一个很神秘的东西，人究竟为什么会做梦？到现在为止还没有一个非常能说服人的科学解释。所以人们对未知的东西总是会抱有美好或者恐惧的幻想。在这种美好或者恐惧的幻想之下会产生一些衍生物。而周公解梦这本书就是人们对梦境这种东西的衍生物。在古代的封建社会，任何东西都没有办法用科学去解释，所以，人们普遍比较迷信。因此这本书在当时是非常受欢迎的，很多人都通过这本书来判断昨天晚上自己做的梦会给自己在现实生活中造成什么样的困扰，或者带来什么样幸运的事情，甚至直到现在依然还有很多人相信周公解梦。

周公解梦是周公在周朝写的吗？

梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。 周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。 解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。 中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略

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