武则天入宫十几年为何始终不得唐太宗宠爱

武则天入宫十二年未得唐太宗垂青，盖因性情刚烈如铁，与太宗仁德之道相悖，且年岁悬殊如隔山河。

太宗晚年得武氏时，此女年方十四，而天子已逾知命之年。古语云“五十而知天命”，帝王春秋既高，朝政如山，岂有闲心顾惜豆蔻少女？更兼武氏入宫未久，即逢驯马之事。太宗有骏马名狮子骢，桀骜难驯，武氏侍侧，慨然请命：“妾能制之，然须铁鞭、铁挝、匕首三物。鞭不服则挝其首，挝不服则断其喉！”太宗闻之默然。此事载于《资治通鉴》，非虚言也。此等手段，岂是仁君所好？马犹知痛，人岂无情？刚烈之性，反成自缚之茧。

性情相悖：刚烈难容于仁德之世

太宗一生以“仁”字治天下，玄武门之变后，每思杀戮之祸，常引《尚书》“克明俊德”自省。长孙皇后温婉如春水，外柔内刚，于宫闱纷争中周旋若舞，方得君心。而武氏初入掖庭，便显凌厉本色。昔年吕洞宾点化一武将，见其性如烈火，便掷剑笑曰：“汝能断马喉，岂能断心魔？”武将顿悟，终修成正果。此故事见于《吕祖全书》，道家向来警醒世人：刚极易折，柔能克刚。太宗观武氏驯马之态，恰似见烈火焚薪，虽壮其志，却知此女难契仁君之道。徐慧才人后得宠，正因承袭长孙遗风，温良恭俭，与武氏判若云泥。

治国如驭马，柔辔胜刚鞭。太宗深谙此理，故宁取静水流深，不纳惊涛裂岸。彼时武氏年少气盛，未解藏锋。太宗曾言：“朕观后宫，如观朝堂。能持重者存，露锋者亡。”此语岂虚？试想万人之上者，岂容枕畔之人锋芒毕露？古诗有云：“君王重色思倾国，御宇多年求不得。”然太宗所求，非倾国之色，乃安邦之德。武氏之才，恰成其障。

年岁鸿沟：暮年君王与青春少女

武氏十四入宫时，太宗已五十有三。汉武帝叹“老冉冉其将至兮”，唐人更知“五十而衰”之理。帝王寿数本短，太宗日理万机，批阅奏章至深夜，岂有余力周旋于豆蔻少女？《国史大纲》载：“贞观中叶，太宗案牍劳形，尝谓侍臣‘朕一日得三良弼，胜十美人’。”此非薄情，实乃时势使然。李治与武氏年岁相仿，无此隔阂，故能相知相守。昔张三丰论养生，谓“阴阳相济方为道”，君王暮年与少女青春，恰如寒暑难调，纵有情愫，亦如朝露易晞。

后人常惑于“英雄配美人”之说，却忘太宗非寻常丈夫。其爱长孙氏，因共历生死；其敬徐慧，因同修文墨。武氏之误，在未察君心所向。太宗临终前召李治，独言“汝妇之才，可辅汝政”，竟未提半字情爱。此中深意，恰似《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”太宗所羡者，乃治世之恒长，非儿女之须臾。

历史长河奔涌，多少倾城色终成过眼云烟。唯仁德如松柏，经霜弥茂；刚烈似流星，耀目即灭。武氏十二年才人之位，非天子薄幸，实乃时也、势也、性也。待其入感业寺为尼，方悟“柔弱胜刚强”之真谛，终成一代女皇。然此乃后话，太宗当年未及见也。

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