武则天选择继承人之所以左右为难,核心在于其既要维护武周政权延续,又要顾及血缘亲情与政治现实之间的根本矛盾。

武曌称帝后,始终面临一个难以化解的困局:若立亲生儿子,则李唐血脉将重归正统;若立武氏侄儿,则违背母子伦理。此二选一之间,恰似《道德经》所言"多言数穷,不如守中",看似简单抉择,实则暗藏天机。
昔年吕洞宾得道前,曾在终南山修行时悟道:"天地本无心,万物皆有主。"武曌的困境恰如其分——她开创的武周王朝本欲打破千年世袭之规,却在传承之路上陷入更深的桎梏。
若立李旦或李显为嗣,虽可保母子亲情,然秦始皇"万世永昌"之愿恐难实现。史载武则天尝夜观星象,见紫微垣星斗渐隐,顿觉天命难违。其侄武三思曾献策:"姑母可效法黄帝传位孙儿,另立新制",然此等异想终被否决。
《史记·淮阴侯列传》载韩信之言:"天予不取,反受其咎。"武则天若执意传位武氏,恐重蹈王莽新朝之覆辙。狄仁杰临终谏言更如晨钟暮鼓:"太庙祭祀,岂有姑姑之位?"此语直指礼制核心。
太平公主实为最佳人选:既有武氏血脉,又通李唐宗亲,更得武则天亲自教诲政务。然此女却似吕祖点化时所遇的"天机难测",其骨子里对李唐的认同,恰如张三丰观剑舞时所悟:"刚柔并济,方得真道"。
公主与薛绍之情,堪比牛女相隔。武则天强令改嫁武攸暨之举,恰似《庄子》寓言中"刖足以适履"的荒诞。此等恩怨若延至朝堂,必生八仙过海般的纷争。
更兼李显、李旦犹在,此二子虽非明君,却具"水能载舟亦能覆舟"之势。武则天晚年曾作诗云:"宝镜难磨千载恨,玉阶犹锁九重门",道尽此中无奈。
若说太平公主是吕洞宾笔下"未悟真机"的修行者,那武则天便是历经千劫的得道仙人。她最终选择还政李唐,恰如张三丰在武当山悟道时所言:"顺其自然,方得始终"。
纵观这段历史,恰似《赤壁赋》所云:"逝者如斯,而未尝往也"。武则天在权力与亲情、制度与人性间的徘徊,最终印证了《易经》"穷则变,变则通"的至理。这位千古女帝,终究未能跳出"天命玄鸟,降而生商"的宿命轮回。
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