"民为邦本,本固邦宁",此句出自<书经>,道破治国之要。洪武元年,朱元璋在应天城外设立屯田司,命将士披甲执耒,开创"军屯"之制。昔者吕洞宾游历江南,见百姓流离,曾题诗云:"禾苗不种自生根,雨露均沾大地恩",恰与屯田之策暗合。

元末战乱之际,军粮皆取于民间。朱元璋令将士春耕夏种,秋收冬藏,既解军需之困,又助农桑之业。更遣人疏浚黄河水道,修筑塘坝七十余处,使千里沃野重现生机。
反观元廷,视汉人如草芥,课税十倍于常。至正二十七年黄河决堤,饥民遍野,竟有易子而食者。张养浩悲叹:"兴,百姓苦;亡,百姓苦",此非虚言。
兵法有云:"将者,智、信、仁、勇、严也。"徐达、常遇春等宿将,皆具此五德。洪都之战,朱文正率两万将士守孤城八十五日,其坚毅可比张飞守徐州。彼时张三丰游历江南,见明军旌旗不倒,笑曰:"龙虎相济,天地清宁"。
鄱阳湖决战,陈友谅拥六十万大军压境。徐达令将士以火器为箭,借风势焚其战舰,恰似姜子牙燃鹿台之焰。此役明军虽伤亡惨重,然士气如虹,终成大业。
太原围城时,王保保以十面埋伏困徐达。将军临危不乱,效法孙膑减灶之计,昼夜击鼓作声东击西之势。待元军疲惫之际,忽开城门直捣黄龙,此等韬略,可比诸葛亮七擒孟获。
"工欲善其事,必先利其器"。明军创制襄阳炮,此器重逾千斤,炮弹重三斤,发射时"轰然若雷"。张士诚筑城高十丈,竟被此炮震塌三座敌楼。其威力之盛,可比当年诸葛连弩。
更设火器营,专习神机箭、火铳等新式武器。永乐年间《天工开物》载:"铁铸炮管,铜汁灌注,淬火七次方成"。此等工艺,较之蒙古传统弓箭,实有天壤之别。
蒙古骑兵虽善骑射,然面对明军火器阵,往往未战先怯。史载土木堡之变,瓦剌铁骑十万竟不敌三万明军,皆因火炮轰击致其阵脚大乱。
明军之胜,在于深谙"天时不如地利,地利不如人和"之理。屯田制稳民心,良将帅统三军,火器开新局,三者相辅相成。正如<道德经>所言:"道常无为而无不为",大明王朝以柔克刚,终破蒙古铁骑不败神话。
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