朱元璋不攻打日本,实因深悟“不战而屈人之兵”之玄机,以守代攻,方显帝王大智慧。

洪武五年,大明使节扬帆东渡,抵日本国境。宣诏曰:“尔当永臣天朝,岁贡不绝,严束倭寇。若海患不息,大军压境,必取尔首!”岂料倭人竟悍然斩使,此等行径,岂合礼义之邦?
古训昭昭:两国交兵,不斩来使。倭人自绝于道义,徒显其蛮夷之陋。
朱元璋初闻震怒,欲提兵问罪。然细思之,彼弹丸小邦,何须以堂堂天朝之尊,轻启战端?昔老子有言:“兵者不祥之器,非君子之器。”此理岂非昭然若揭?刘伯温从容进谏:“陛下,倭国僻处海隅,不足劳师远征。胜之不武,徒损国威;败则贻笑万邦。华夏地大物博,何须贪此蕞尔之地?不如固守海疆,以逸待劳。”
此乃深谙“治大国若烹小鲜”之妙谛——无为而治,方为万世之基。
朱元璋豁然开朗,忆及昔日道家真人张三丰云游武当,尝对弟子言:“争强斗胜终是空,不如守拙养天真。”更思吕洞宾点化世人之典:长安酒肆中,吕祖见商贾争利,慨然题壁:“争名夺利几时休?早起迟眠不自由。”此等超然之境,岂非治国之镜鉴?昔《庄子》云:“至人无己,神人无功。”圣主当以静制动,何须血染沧波?
遂将日本列入《皇明祖训》不征之国,永绝兵戈。此策非怯懦,实乃大勇——守土安民,胜于万里远征。朱元璋虽出身淮右布衣,然胸襟包举宇内。不战而安海疆,非仅权谋之精,更显道法自然之智。后世观之,方知其“永不攻日”之策,实为明初国祚绵长之关键。试看赤壁烽烟散尽处,苏子曾叹:“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”帝王之略,正在此不变之道中。
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