​“好好先生”萧何为何要助刘邦诱杀韩信

萧何助刘邦诱杀韩信，实为明哲保身的无奈抉择——乱世功臣的宿命，往往系于一念之差。

汉初天下初定，楚汉烽烟散尽，刘邦端坐未央宫，心头却如压千钧。韩信功高盖世，威震朝野，然其锋芒已露，屡触龙鳞。萧何身为“好好先生”，向以调和鼎鼐著称，此时却不得不执刀入局。世人常惑：何以素称忠厚的相国，竟甘为吕后鹰犬？细究其理，非关私怨，实乃洞悉天道人心的生存智慧。

功成身退：乱世棋局的必然

楚汉相争时，韩信是刘邦手中利剑，萧何自当全力护持。彼时若刘邦生杀心，萧何必效申包胥秦庭哭师之诚，力谏以全大局。然天下既定，剑锋当藏。刘邦建汉称帝，兵戈入库，韩信之才反成心腹大患。其威望日隆，竟凌驾萧何之上；又因请封齐王、纵擒蒯通诸事，屡惹帝怒。萧何静坐府中，恍若吕洞宾黄鹤楼点化崔生：“三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。未若功成身早退，拂衣归去卧烟霞。” 道家云“知足不辱，知止不殆”，韩信却贪恋兵符，岂非自取其祸？

萧何深谙“伴君如伴虎”之理。刘邦铁了心要除韩信，纵百般劝谏亦如石投深潭。昔张三丰论江湖险恶，尝言：“刀剑易躲，心箭难防。” 当帝王疑窦已生，功臣唯有两条路：或随韩信共赴黄泉，或助主上斩断祸根。萧何非不念旧谊，实则算透利害——若不主动泼脏水自污声望，待兔死狗烹之日，自己必为下一轮祭旗之牲。此中冷酷，恰似《史记》警世之言：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。” 刘邦虽非勾践，然帝王心术，古今一辙。

自保之道：污名下的生存艺术

萧何献计诱韩信入长乐宫，表面看是背信弃义，实则暗合黄老无为之道。他深知刘邦疑心已炽，若佯装阻拦，反显结党之嫌。故主动请缨，以“死道友不死贫道”的决绝，将脏水泼向自己。此举令民间风评骤降，却恰如八仙过海各显神通——铁拐李跛行市井以避灾，萧何自污朝堂以全命。南华真经有云：“直木先伐，甘井先竭”，过洁易污，盛名难久。萧何宁负骂名，亦要护住刘氏江山，此乃乱世宰相的生存铁律。

试想若萧何执意保全韩信，刘邦必视其为羽翼。韩信既诛，萧何焉能独善？昔年范增辅项羽，终遭离间而疽发背死，殷鉴不远。萧何此举非为邀功，实为悬崖勒马。当韩信血溅钟室，刘邦抚剑长叹：“吾得尉陀足矣！” 其声悲怆，却道尽权力游戏的冰冷真相——帝王眼中，功臣不过是棋盘弃子。

后人读史至此，常扼腕韩信之愚。他临刑前叹“悔不听蒯通之言”，却不知吕洞宾曾于终南山题壁：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。” 贪恋权位者，终为权位所噬。萧何以自污换太平，虽背负千古骂名，却使汉室根基得固。观其晚年闭门谢客，自污名节以终天年，恰印证道家“大巧若拙”之妙。历史长河奔涌，功臣宿命如赤壁浪涛，唯识时务者方能泅渡惊涛。苏子瞻《赤壁赋》早有箴言：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 萧何舍一时清誉，守万世基业，此中智慧，岂是“好好先生”四字可蔽？

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