汉武帝临终赐死钩弋夫人,实为防外戚乱政之深远布局,此举既承袭周公诛管蔡之决绝,亦暗合老子"为之未有"之智。

司马温公《资治通鉴》载:"明主治国,当防未萌之祸。"观汉武帝临终布局,恰似张三丰太极推手——看似刚猛赐死宠妃,实则以柔克刚稳江山。彼时汉武帝病卧五柞宫,观镜自照,忽见吕后画像浮现眼前,此等传说虽涉玄虚,却暗合《阴符经》"机在目"之理,帝王心镜照见千载权谋。
汉武盛世,金戈铁马踏破匈奴;巫蛊之祸,骨肉相残终成隐痛。元狩年间,卫青七出塞北,霍去病封狼居胥,大汉铁骑纵横大漠,正如李白诗言:"不破楼兰终不还。"然暮年帝王沉迷方术,竟使卫子夫母子含冤九泉,此间转折,恰似吕洞宾点石成金之术——看似点化盛世,实则埋下劫数。
当钩弋夫人怀抱赵氏孤儿,汉武帝观其"两手皆握玉"之异象,忆起当年建章宫铜人承露往事。此时帝王心思,实如《周易》困卦所示:"困于石,据于蒺藜"。立幼主而存母后,犹若抱虎而眠——张良曾言:"虎豹之势,可借其威,亦可噬己。"
赐死钩弋那日,武帝独坐思子宫,忽闻檐铃清响,恍若当年李夫人"北方有佳人"之吟。此情此景,恰如白居易所叹:"玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。"然帝王铁血决策,终使霍光得效周公负扆抱成王之礼。
清咸丰帝病榻前,肃顺呈上《汉武故事》残卷,慈禧垂泪处,恰见"钩弋夫人死,诸侯安"八字。此间因果,暗合《道德经》"大道甚夷,而民好径"。若当时效法汉武,或许可免"量中华之物力,结与国之欢心"之耻。
观两朝兴衰,恰似八仙过海各显神通:汉武斩断情丝如铁拐李断腿求生,慈禧垂帘听政若何仙姑采莲弄水。史笔如刀,终在《汉书》留下"昭宣中兴"四字,而《清史稿》只得记下"神州陆沉"之痛。
今人观史,当效法吕洞宾点化人心之志。汉武赐死钩弋非为绝情,实乃深明《鬼谷子》"圣人之道阴"之理。正如杜牧《阿房宫赋》所言:"秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。"
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