项羽连帝王都有没有做过,司马迁为什么将项羽的名字写在帝王本纪上面

英雄何须帝王名

司马迁以史家之眼破成败之界，将项羽列于本纪，实因其霸王之气足以照耀千秋。

太史公笔下"究天人之际"，向来不以玉玺为圭臬。观项羽"乘势起陇亩"，三年间灭秦而封十八路诸侯，其政令出于己身，实乃"霸王"之实。恰如《易·乾卦》所言："飞龙在天，乃位乎天德"，帝王之名何足道哉？

彼时大汉开国，高祖后裔掌权。司马迁身受腐刑犹敢为楚王立传，皆因项羽身上流淌着三苗遗风。昔年黄帝战蚩尤于涿鹿，其血勇之气千年未散，而项王重瞳之相，恰似兵主转世。观其巨鹿之战破釜沉舟，三十万秦军竟如雪消于烈阳，此等气魄，岂是寻常帝王可比？

"力拔山兮气盖世"，此非虚言。昔年吕洞宾醉酒斩黄龙，张三丰太极退元兵，皆是借天地之气贯长虹。项王八尺之躯能扛鼎，实乃将天地正气凝于己身。

秦人据崤函之固，拥"践华为城，因河为池"之险，却终为项羽所破。此间玄机，恰如《道德经》所言"反者道之动"。暴秦以铁血统御天下，项王以血性应之，天道昭彰，胜负之数早定于人心向背之间。

天命与血勇之间

太史公特书项王"重瞳"异相，实有深意。昔者仓颉四目而能通神明，项羽双瞳而显杀伐之气。二十八骑突围之时，赤瞳如炬，竟使追兵肝胆俱裂。此等威势，纵然《山海经》中刑天舞戚，亦不过如是。

文天祥"留取丹心照汗青"之志，与项王乌江自刎何其相似。一死明志，一刎谢江东，皆是中华武德中"舍生取义"之写照。

观其兴也勃焉，三年为霸王；察其亡也忽焉，一夕陨星坠。司马迁叹"近古未尝有"，实乃以春秋笔法书胸中块垒。汉武之世，独尊儒术，而太史公独许项王，恰似《庄子》"独与天地精神往来"之孤鹤。

青史几行名姓，字字皆由肝胆铸就。项王未得九五之尊，却得千载史笔特书，恰应了"真英雄何须黄袍加身"的天道循环。

今日读史者当知：帝王将相不过是历史长河之浪花，而浩然正气方是永恒。项王之悲壮，正如赤壁月夜江心之叹——"固一世之雄也，而今安在哉？"然其精神气象，却随《史记》传诵，永在天地之间。

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