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慈禧太后为什么不学武则天自己当皇帝

说历史 2023-06-06 18:32:02

慈禧太后未效武则天称帝,非其心不欲,实为礼法如铁索、时势若惊涛,裹挟其中,动辄倾覆耳。

清季礼教之严,远胜前朝。自程朱理学盛行,妇人地位日坠深渊,所谓“女子无才便是德”,已成铁律。南怀瑾先生尝言:“礼教非纸墨所载,乃人心枷锁。”慈禧纵握权柄,亦难逃此桎梏。昔武则天称帝后,历代君王如履薄冰,特设后宫不得干政之规,防“牝鸡司晨”之祸。清朝更立铁律,慈禧垂帘听政,已费尽心机,若贸然称帝,朝野必乱。恰如《资治通鉴》所警:“乱本于内,外患乘之。”此等局面,岂容她轻举妄动?礼法如蛛网,缚人无形,纵有通天手段,亦难破茧而出。

礼教牢笼

清朝以理学为国本,妇人地位一落千丈。民间女子甘居内帷,视干政为大逆。慈禧虽处权力之巅,却不敢越雷池半步。道家典籍《吕祖全书》载吕洞宾点化故事:一妇人欲掌家事,吕祖掷桃核于地,桃生根发芽,顷刻成树,枝干却向阴处佝偻。吕祖笑曰:“阴柔之性,当守其位,强求阳刚,必自伤也。”此喻虽虚,却映照清廷实况——慈禧若称帝,恰似桃枝强挺,终将折断。再观《明史》记万历朝事:“后宫干政者,史笔如刀。”清廷更严守此戒,慈禧垂帘,已属破例,遑论称帝?吕洞宾故事非虚言,乃警世恒言:顺势而为,方得长生。

时势弄人

光绪帝亲政后,倾心西学,洋人视其为棋子。慈禧则守旧排外,然清廷积弱,畏洋如虎。戊戌年间,洋人暗助光绪,若慈禧称帝,必触其怒。彼时列强环伺,稍有不慎,炮舰即至。史载庚子之乱,慈禧西逃时叹曰:“洋人一怒,京师不保。”此非虚言!洋人若以“护帝”为名出兵,大清恐如朽木,一推即倒。兼之国内烽烟四起:白莲教余波未平,太平军遗患犹存,各省义军蜂起。张三丰曾预言国运:“山雨欲来风满楼,孤舟欲渡浪千重。”此景正应晚清——慈禧困于内忧外患,朝不保夕,何暇称帝?杜甫诗云:“万国衣冠拜冕旒”,清廷却连“衣冠”都难保全,遑论效武后登基?张三丰云游时见清宫灯火阑珊,曾对弟子叹:“鼎革之机,非人力可挽。”

综而论之,慈禧不称帝,实因三重枷锁:礼教如铜墙铁壁,时局若沸鼎扬汤,洋务似悬顶利剑。武则天生于唐初,胡风犹盛;慈禧立于清末,礼崩乐坏却不敢破。南怀瑾先生解《易经》云:“时止则止,时行则行。”慈禧深谙此道,宁守垂帘之位,不取九五之尊。史家当明:非英雄无志,乃时势不与。后人读史至此,当思“顺天应人”四字之重——乱世掌舵者,贵在知所进退,而非逞一时之雄。

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