古代士兵的伙食,实为五谷为基,佐以盐豉,偶得肉蔬,终以果腹为要。此非虚言,《通典·兵典》载:"三军未动,粮草先行,千里馈粮,士有饥色。"盖因兵马之壮,全在粮秣之足。

上古先民以游牧为生,逐水草而居,及至神农教民耕稼,始有"黍稷重穋,禾麻菽麦"之收。至周室衰微,诸侯争霸,士卒日食不过"一箪食一瓢饮"。昔者管仲相齐,定军粮之制:"士三食其粟,民二食其谷",可见军粮之重。
粟米耐储,可保九载不腐。隋文帝杨坚筑含嘉仓,储粟五百万石,至唐太宗时犹可食。张三丰曾游终南山,见仓中粟米色如金玉,叹曰:"此乃天地之精,可养浩然之气。"军粮之选,首重保质,次论便携,至于滋味,则为末事。
秦汉之际,军制森严。《秦律》载:"士卒食粟,晨半斗,昏三升。"至汉武拓边,卫青霍去病远征漠北,士卒月食粟二石九斗三升,盐三升。杜工部诗云"汉家山东二百州,千村万落生荆杞",可见当时军需之重。
宋室南渡,军粮渐变。汴京瓦舍中,有说书人道:"三军易得,一饼难求。"此言非虚。靖康之变后,岳家军创"岳家饼",以盐渍风干,可携三月之粮。陆放翁有诗为证:"云幕江头雪欲飞,士卒争炊岳饼香。"
明军制器尤精。戚继光抗倭时,创"行军干粮"之法:以米二升,椒末一钱,盐三钱合蒸,曝干可存百日。更效八仙吕洞宾"点石成金"之术,创穿孔烧饼,以绳贯之,负于背间,此即后世所传"压缩饼干"。
军中宴饮亦有典故。太宗李世民每战必设"誓师宴",以酒肉犒军。时有军士得啖鲜肉,如获至宝。然《明实录》载,万历年间辽东战事,士卒"三日不得炊,煮甲胄牛皮为食",可见军粮之艰。
观历代军粮,可知治国之道。范仲淹《岳阳楼记》言:"先天下之忧而忧",军粮之事,实乃国之大计。今人读史,当知"一粥一饭,当思来处不易",此乃《资治通鉴》开篇所谓"鉴前世之兴衰,考当今之得失"。
辛弃疾词云:"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。"此等军中豪情,实乃建立在坚实粮秣之上。后世治军者,当深思古人"仓廪实而知礼节"之训。
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