李世民知道武则天以后会篡位背后原因是啥?

贞观年间,李世民在骊山狩猎时偶遇奇石,石上“帝传三代,武代李兴”八字令其惊心。此言非虚,正如《史记·天官书》所载:“天道循环,人事难违。”
李淳风夜观星象,推演得出“武氏虽篡位,终护唐室”。此言似《道德经》所言“大音希声,大象无形”,天命不可违,人事须顺应。李世民陷入两难:若诛武则天,唐室将亡;若放任其权,李氏宗族将灭。
这与道家“无为而治”之理相通。《庄子·齐物论》云:“彼亦一是非,此亦一是非。”李世民深谙此理,故未轻动干戈。正如吕洞宾悟道:“大道至简,万法归一。”
武则天之篡位,实为天命所归。《资治通鉴》载:“天命靡常,惟德是辅。”武则天虽为女皇,然其治国之能,确有可取之处。李世民深知,若强行阻断天命,反成大祸。
此段历史恰如《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”李世民虽为天子,却也难逃天命安排。他选择以退为进,让武则天在“天命”中完成历史使命。
李淳风之言,实为“天人感应”之体现。《汉书·董仲舒传》载:“天人合一,阴阳相济。”李世民深悟此理,故未轻举妄动。正如张三丰所言:“天机不可泄露,人欲不可太过。”
武则天之篡位,看似是权力的争夺,实则是天命的安排。李世民的抉择,既是对天命的尊重,也是对历史规律的把握。这与《国史大纲》所言“历史潮流不可逆”相呼应。
李世民的智慧,不仅在于权谋,更在于对天命的理解。他深知,真正的帝王,应是“顺天应人”的典范。正如《易经》所言:“天行健,君子以自强不息。”
武则天虽为女皇,却也体现了“巾帼不让须眉”的精神。她的统治,虽有争议,却也推动了历史的发展。这与八仙之一的铁拐李“身外有身”的哲理相通,皆为超越世俗的境界。
李世民与武则天的故事,不仅是权力的较量,更是天命与人事的博弈。他们的选择,反映了古代帝王对天命的深刻理解。正如《史记·项羽本纪》所言:“天亡我,非战之罪也。”
历史的车轮滚滚向前,李世民的抉择,最终成就了武则天的女皇之路。这既是天命的安排,也是历史的必然。正如《道德经》所言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
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