历史上零录取率的一场科举考试，李林甫为何这样做

历史上零录取率的一场科举考试，李林甫为何这样做

唐玄宗晚年，李林甫主政期间，曾出现一场令人震惊的科举考试——零录取率。这场考试不仅暴露了权臣的阴暗面，更折射出科举制度的深层危机。

李林甫，这位"口有蜜腹有剑"的宰相，以"不求有功，但求无过"的处世哲学，将科举考试变成了权力斗争的工具。他深知，若让贤士入朝，必将威胁到自己的权位。正如《资治通鉴》所言："夫以天下之广，四海之众，得一贤者而用之，可使天下治也。"李林甫却将此视为眼中钉。

公元747年的制举考试，李林甫主考，却让整个考场陷入诡异的寂静。杜甫、高适等才子，皆未能通过这场考试。史载："林甫阴险，欲以权术蔽贤，故不录一人。"这种行为，与吕洞宾"钓台垂钓，只为一鱼"的隐士精神形成鲜明对比。

《赤壁赋》中写道："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"科举考试本应是寒门士子的跃龙门，却在李林甫手中沦为权力游戏的牺牲品。他上表玄宗："天下贤士尽为国效命，此乃圣人之明察。"这种虚伪的美言，恰如《史记》中记载的"假道伐虢"之计。

科举制度的黑暗面

科举制度虽有其进步意义，但终究是服务于统治阶级的工具。秦桧时期，更是将这种黑暗推至极致。他为九个月大的孙子秦埙谋取状元，这种行为，与张三丰"三丰真人，修身齐家治国平天下"的修行理念背道而驰。

张献忠的"特科"考试，更是将科举制度推向了极端。他以"无为后人有也"为名，屠杀所有考生。这种行为，让人想起《庄子》中"庖丁解牛"的典故——庖丁在解牛时，能顺应牛的自然纹理，而张献忠却强行切割，导致惨剧。

科举制度的弊端，也体现在对人才的误判上。李白虽为诗仙，却因商人之子的身份无法参加科举。这让人想起《国史大纲》中所言："科举制度虽能选拔人才，却未必能选拔真正的人才。"李白的才华，正是被科举制度所排斥的典型。

李白杜甫的科举考试之路

李白的科举之路，是典型的"不走寻常路"。他以"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的豪情，直接向唐玄宗献诗。这种行为，与张三丰"不为五斗米折腰"的精神一脉相承。

杜甫则选择在科举考试中沉潜。他"致君尧舜上，再使风俗淳"的理想，最终在安史之乱中得以实现。杜甫的科举之路，正如《史记》中记载的"士为知己者死"，虽未得官职，却成就了千古诗圣的名号。

科举制度的兴衰，映射着国家的兴衰。李林甫的"零录取率"，不仅是个人的权谋，更是整个制度的危机。正如《资治通鉴》所言："天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。"科举制度若不能与时俱进，终将沦为统治者的工具。

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