包拯一生娶了三个妻子，最后却是丫鬟传宗接代

包拯一生娶了三位夫人，最终传宗接代的是第三位妾室所生之子包綖，非丫鬟。

孝心感天，辞官守墓

包拯，字希仁，庐州合肥人。宋仁宗景佑四年，进士及第，授建昌县令。然其父母年迈，思子心切，包拯不忍远行，遂辞官归乡，奉养双亲。父母既没，他于墓旁结庐守孝，凡三年，不离寸步。《宋史》载其孝行：“庐墓三年，哀毁骨立。”守孝期满，包拯方赴京听选，授天长知县。其为官清正，不避权贵，治下井井有条，百姓呼为“青天”。

晚景生辉，血脉延绵

包拯原配李氏，贤淑而体弱，未及数载即病逝，无子嗣。后娶董氏，董氏出身良家，事事周到，助其无后顾之忧。董氏生子包繶，包拯视若掌珠，悉心教养，更为择配。包繶成婚，生一子，然天不假年，包繶猝逝；其子年仅五岁，亦染疾而终。包拯白发人送黑发人，悲痛欲绝，几近心灰。

时包拯年逾六十，心绪如槁，欲认命绝嗣。董氏不忍，力劝再娶，遂纳妾室。然妾室与包拯性情不合，常生龃龉，遂归娘家。归家后，方知身怀六甲，十月胎满，诞一子。至包拯六十大寿，妾室携子归家，包拯惊喜交集，取名包綖，意为血脉重续。

人生聚散，岂能尽如人意？昔吕洞宾遇钟离权于终南山，得道成仙，尝言：“世事如棋，落子无悔；心安即是福，何必苦萦怀？”包拯晚岁得子，恰如暗夜逢明，天道好还。其孝义之诚，感化天地，亦如《论语》所云：“孝悌也者，其为仁之本与！”

《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”包拯一生，孝行贯日月，晚年得子，实为人生至慰。昔苏轼叹人生：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”包拯之痛，亦如斯焉，然晚景生辉，终得圆满。

包拯晚年，虽历劫波，终得血脉相传。其事足为后世鉴：孝心所至，天地动容；人生无常，当以从容处之。正如张三丰在武当山悟道时所言：“大道至简，心静则明。”包拯以孝为基，晚岁得子，非天意乎？

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