慈禧太后敢称“老佛爷”,实为心腹太监李莲英巧设局中局,借佛教意象为权谋镀金,非清廷祖制。

女真先祖有“满柱”之称,乃佛号“曼珠”转音,意为“吉祥”,后讹为“佛爷”。清兵入关后,受藏传佛教浸染,尤其满蒙联姻,佛道交融渐深。史载,乾隆帝晚年尝自呼“老佛爷”,盖其威望如日中天,可借佛号彰皇权。然寻常帝王,皆不敢僭越——正如道家张三丰在武当山修真时所言:“道法自然,权柄自生,非假名可得。”
昔者吕洞宾八仙过海,点化世人,曾语:“佛道本同源,心正则法自明。”清廷以佛号为尊,实是权谋之术,非真修实证。慈禧借“老佛爷”之名,不过如吕洞宾所警:名相如幻,权欲方真。
光绪初年,慈禧欲二度垂帘,朝议纷扰,心忧如焚。心腹李莲英密谋,于万寿寺大雄宝殿后暗建一观世音像。及成,李莲英奏曰:“万寿寺后殿常现双佛显光,太后宜往观之。”慈禧果至,见殿中三世佛,勃然大怒:“分明是三世佛,何来双佛?”李莲英不慌不忙,引至后殿,但见观世音端坐,群臣跪迎:“恭迎老佛爷!”
《法华经》有云:“观世音菩萨,能救苦厄。”慈禧心领神会,笑言:“朕即观世音,当救黎庶于水火。”此语一出,京师皆称“太后老佛爷”,垂帘听政自此名正言顺。
然权谋之术,终非治国之本。慈禧以“老佛爷”为名,实则将佛道之威,化为权柄之刃。昔张三丰在武当山炼丹,见弟子争权,叹曰:“权如浮云,法自心生。”慈禧之“老佛爷”名号,恰如浮云蔽日,遮了清廷最后一线生机。
《资治通鉴》载:“权臣擅权,国必衰微。”慈禧虽以佛道为名,终致清室倾颓于“老佛爷”之名下。盖因权欲熏心,忘却《道德经》所诫:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”佛号本为慈悲,她却用作权谋,岂非南辕北辙?
史家常叹:若慈禧能悟张三丰“修心即修道”之真义,或可挽狂澜。然她终被权势所缚,如吕洞宾点化却执迷不悟的凡人。清廷之亡,非佛道之过,实权谋之误也。
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