貂蝉以侍女之身,借董卓与吕布之隙,心机如丝成计;孙尚香身为吴主之妹,身份尊贵反成累赘,成败之由,端在身份与心机之别。

孙尚香者,非寻常闺秀,乃吴主孙权亲妹,周瑜欲以美人计诓刘备,却未察此中大忌。王允用貂蝉,以侍女身份,可任其洗脑;周瑜用孙尚香,仅能言“嫁与刘备”,不敢深谋,更无心机铺垫。孙尚香见刘备,不似貂蝉之“可近可远”,反如公主见客,礼仪周全,何来“风情万种”?
昔者张三丰讲道:“心机如水,能随形而变,方能成事。”美人计之成败,非在计之巧拙,实因身份之高下。貂蝉为王允所用,日日灌输“国危家难,我当以身报国”,遂甘心入局。孙尚香则不然,其身如山,周瑜不敢轻动,更未教以“家国大义”,故其心不附,计自难成。诸葛亮三锦囊,早料周瑜之拙,孙尚香未及施计,已失先机。
《史记·项羽本纪》有言:“兵者,国之大事,死生之地。”美人计虽小,亦关乎大势。貂蝉之“美”,在可被点化;孙尚香之“美”,反成束缚。昔人云:“一顾倾人城,再顾倾人国”,非独在容颜,更在心机之深。
貂蝉之计,精在“说、学、逗、唱”四字。凤仪亭一局,董卓上朝,吕布归家,貂蝉巧布时机,令董卓问:“干女儿何处?”下人答:“观鱼后园。”再问:“干儿子何处?”答:“看花后园。”两雄相争,火自燎原。其语更妙:“我本欲从吕布,奈何董太师强占。”当人说人话,当鬼说鬼话,心机如月,不照则明。
孙尚香则无此心机。身份尊贵,未得“风情万种”之机。其见刘备,不似貂蝉之“可亲可疏”,反如主宾相敬,何来“引火烧身”?《资治通鉴》载:“计之成,必先得人之心。”孙尚香未被“洗脑”,反为刘备所感,周瑜之计,焉能不败?
吕洞宾点化凡人,尝言:“心机若泥,易沾难脱;心机若水,能随形而变。”美人计之要,正在于如水般随势而动。貂蝉借势而起,孙尚香固守身份,一成一败,判若云泥。
美人计之成,非在貌美,而在心卑、机深、情真。
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