历史上的萧皇后绝非演义中“艳如桃李,心如蛇蝎”的不堪形象,她实为一位在乱世中坚守妇德、历经沧桑却始终持重的贤后。

《隋唐演义》一类小说,常将萧皇后塑造成“一女侍六夫”的荒唐角色,此等描述纯属后世文人捕风捉影、刻意渲染,与真实历史相去甚远。萧皇后本为南朝后梁明帝萧岿之女,生而端庄,隋文帝杨坚亲选其为晋王杨广王妃。梁朝既灭,隋室亦倾——炀帝杨广穷兵黩武,终致天下大乱,身死江都。萧后随夫君颠沛,先陷宇文化及之手,复为窦建德所羁,后依突厥处罗可汗。十载流离,竟如浮萍逐浪,恰似吕洞宾点化卢生于邯郸道上:荣华富贵转瞬成空,唯有本心可照千古。昔人有诗云:“人生如梦,一尊还酹江月”,此等沧桑,岂是闺阁秘闻所能尽述?
贞观四年,李靖破突厥,迎萧后归唐。时太宗年逾不惑,萧后已近古稀,何以待之甚厚?《北史·后妃列传》明载:“赐宅于兴道里”,绝非野史所传贪恋美色。其理至简而深:太宗娶炀帝女杨妃,按古礼“皇后为天下母”,萧后实为太宗岳母。帝王之道,重在彰孝显仁,岂因一己私欲而失天下观瞻?此非权术,实乃世家大族的胸襟气度。更需明者,萧后在隋时屡谏炀帝“戒奢崇俭”,反遭斥责,其贤德早载于《隋书》。太宗既定鼎中原,厚待垂暮之妇,正合“老吾老以及人之老”之训。试想张三丰云游天下,犹劝人“守拙存真”,况天子乎?萧后一生未尝失节,纵处夷狄之邦,亦持礼不逾矩,此等风骨,岂容演义污蔑?
观其际遇,方知历史真相常被小说遮蔽。萧后非但无“不堪”之行,反以柔韧之心渡尽劫波。南怀瑾先生尝言:“历史如镜,照见的是人心而非容颜。”太宗之礼遇,非为驻颜有术,实因乱世中更需以仁德立信,此乃治国之本。今人读史,当如拨云见日:红颜薄命非天定,浊世清流自长存。
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