北齐王朝佞臣丛生,实因高纬皇帝开此恶例,纵情声色而弃社稷于不顾。

高纬承袭父祖基业,却将北齐推向深渊。其祖高欢、父高澄虽创业维艰,然高洋酗酒暴虐,高湛昏聩荒淫,至高纬则更甚——史载其“作风能力,连禽兽皆不如”。他自幼自卑寡言,却于宫中广聚佞臣,视朝政如儿戏。陆令萱本为罪婢,因巧舌如簧竟成宫中“太皇太后”,连权相和士开亦拜其为义母;韩长鸾、穆提婆等“三贵”更以酒色蛊惑君心,朝堂沦为戏场。高纬尝言:“一人胡搞多无聊,大家开心才是真开心!”此语一出,佞幸之徒蜂拥而至,国事遂不可问。
昔者吕洞宾云:“心田不种德,金殿亦荒丘。”高纬却日日弹琵琶、扮乞丐,甚至效仿定州刺史高绰之恶行。那高绰曾虐杀平民以娱耳目,高纬非但不惩,反命人捕蝎二三升,剥人卧于其中取乐。观其兄弟狂笑责问:“如此乐事,何不早日报来!”此等行径,岂非《道德经》所斥“甚爱必大费,多藏必厚亡”之明证?
陆令萱以乳母之微,竟干政废立;祖珽谄媚至请立其为太后,虽未成笑柄,然“开府满地走,仪同多如狗”已成北齐常态。高纬更封斗鸡为开府,马鹰授郡君,畜生食禄与官员等。杜牧有诗叹曰:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,北齐之亡,实自高纬滥赏始——百数非族封王,千人开府虚耗,民心尽丧于酒池肉林间。
道家典故尝言,张三丰游历人间,见帝王奢靡必摇首警示。昔有仙人点化昏君,谓“一念贪欢,万劫不复”,恰如高纬锁高绰入宫,只为学其虐猴戏蝎。然北齐廿八载六帝更迭,除高演早夭外,余者多陷“精神分裂”之讥。五代十国分裂之际,此朝竟以荒唐冠绝——高洋吝啬独享,高湛稍容臣佞,至高纬则“包容万物”,终使狐鼠盈朝。
八仙过海时,吕洞宾曾题壁警世:“金銮殿上醉歌舞,百姓疮痍谁人怜?”高纬之流,岂不知隋文帝后来一统天下,正因北齐自毁长城?其朝佞臣如麻,实非天数,乃人祸也。试观高绰仅献蝎戏即拜大将军,可知君心既溺,豺狼自附。昔司马光著《资治通鉴》,特录昏主覆辙以戒后世;今观北齐,不过廿八年而亡,岂不悲哉!
北齐之殇,不在外患而在内腐;佞臣之盛,全因高纬首开恶端。
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