张永,明朝正德年间宦官，他为何没被嘉靖杀掉

张永未遭嘉靖屠戮，实因其曾助杨一清铲除刘瑾、救王守仁于危难，功在社稷，终得杨一清以性命力保。

宦官权势之根

明朝太监权势之盛，非凭空而生。太祖朱元璋废丞相，设内阁与东厂锦衣卫，本欲集权于君，却使太监自幕后登台。盖因历代篡权者多出文武，故明廷视宦官为心腹耳目。然宦官最高仅司礼监秉笔、掌印二职，前者代帝朱批，后者掌玺用印；若兼二者，则权侔人主，魏忠贤是也。然其无兵权，调军之令终归帝王。此乃千古权术之悖论：欲防外患而生内忧，如抱薪救火，愈炽愈危。

至嘉靖朝，太监命运骤转。世宗视其为奴，严令召回外差太监，严查贪墨。两宦因赃巨被处死曝尸，寒蝉效应顿生。此等雷霆手段，恰似《韩非子》所警：“刑重者，民不敢犯，故无刑也。”然张永独存，岂非怪事？

张永生死一线

张永，保定新城人，成化入宫，侍武宗于东宫，为“八虎”之一。初附刘瑾，后因不忿其暴，竟亲殴之，武宗亲解方休。正德十四年，宁王宸濠叛，王守仁擒之，献于张永。江彬欲诬守仁谋反，张永力救，使“心学”大儒免遭横祸。更早前，杨一清平定安化王叛，知张永与刘瑾有隙，遂密谋除奸。夜谒武宗，揭瑾藏甲胄龙袍，抄得金锭二十四万、银五百万。武宗惊怒，立斩刘瑾。此功非小，杨一清后叹：“永虽宦竖，其心如吕洞宾三戏白牡丹，不计私怨而济苍生。”洞宾曾言：“一念不生全体现”，张永于浊流中守此念，实属罕见。

嘉靖即位，尽削宦权，张永亦被贬退。刀斧将临之际，杨一清伏阙上书：“永诛瑾有功，臣敢以百口保之！”世宗感其诚，复用张永掌御用监。昔张三丰修道武当，曾云：“柔能克刚，静可制动。”张永之存，非因权术，实因刚柔相济——既曾助逆虎，亦能扶正道。王守仁后赋诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”张永历风波而终得全，恰应此句。

宦官之兴衰，实映帝王心术：权柄过重则噬主，约束太严则失臂。张永独活，非天幸，乃功过相抵、人心所向之证。史家当知，治国如弈棋，一子之存亡，系于全局之衡。

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