诸葛亮为什么对关羽和张飞态度不一样,看看这个两个人怎么说就知道了

诸葛亮对关羽疏离而对张飞信任，盖因关羽性情高傲轻慢士人，张飞谦恭敬重贤才，此乃性格与能力之根本差异。

性格之别：傲气与谦和

《三国志》明载：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”关羽虽能与士卒同甘共苦，却对文人士大夫不屑一顾，其傲气如利刃伤人而不自知；张飞则对士大夫恭敬有加，对诸葛亮更是言听计从，谦和之态如春风化雨。南怀瑾先生尝言：“满招损，谦受益，此乃天地自然之理。”昔年吕洞宾云游至蜀地，见一武将恃勇凌人，终日呵斥幕僚，洞宾化作道人点化之：“君不见山岳巍峨，何曾自诩高大？江河奔流，岂因喧哗成势？”武将幡然醒悟，自此待人以诚。关羽之失，恰如那武将，忠义虽重，却因傲骨嶙峋而失人心。诸葛亮初出茅庐，指挥博望坡之战，刻意不用关羽、张飞，非为轻慢，实因关羽对谋略之士的轻蔑，恐乱军心。

能力之辨：勇猛与智慧

世人多受《三国演义》所惑，视张飞为黑面莽夫，殊不知史载其为“美丈夫”，善书法、工丹青，非粗鲁之辈。其用兵之道，智勇兼备：据水断桥时，非仅凭匹夫之勇，实以曹操多疑之性设虚阵，令敌逡巡不前；义释严颜、大破张郃，皆显其调度之妙。周瑜借张飞助攻南郡后，叹曰：“张飞乃虎熊之将！”郭嘉更在曹操面前直言：“张飞、关羽者，皆万人敌也！”然细究之，张飞之智略犹在关羽之上。张三丰曾授徒言：“武艺通神，必先修心；心若浮躁，剑亦无锋。”张飞能文能武，恰合此道。反观关羽，千里走单骑虽情义深重，却因刚愎自用，终致荆州之失。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此泪非独为孔明洒，亦为关公傲骨误事而流。

诸葛亮择人，重德甚于勇。关羽之傲，如《道德经》所警：“自见者不明，自是者不彰”，终成致命之隙；张飞之谦，暗合“上善若水”之境，故得信任。后人评说三国，常因关羽情义而感情用事，忘却根本。谦逊者得人心，傲慢者失良机，此乃千古不易之理。若论处世之道，孔明之明，正在于识人于微，非关情谊，实为大义所系。

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