俗话说欠债还钱,天经地义,古人借钱为什么很少出现不还的现象

古人借贷为何少有赖账？

古人借贷守信，非因天道使然，实乃制度与道德双重约束。《周易》有言：“君子以义为利”，诚信为立身之本，故少有欠债不还之事。昔时民间借贷，皆以契约文书为凭，保人担保，官府立案。若逾期不还，债主可诉诸官府，依律处置。故赖账者，非不敢，实不能也。

刑罚震慑，羞辱胜于肉痛

笞刑杖责，虽为肉刑，然古代乡邻环伺，当众受刑，羞惭难当。《唐律疏议》载：债务逾期，初杖二十；再逾二十日，杖六十；百日不还，入狱服刑。此刑罚之威，不仅惩其身，更折其名节，令负债者无地自容。古有县令治下，赖债者当街受笞，围观者众，其人羞愧难当，次日即还清债务。自此乡里借贷，皆守信约，无敢违约者。

保人连责，乡绅作保

宋律规定，贫者无力偿债，男丁服役抵债，直至清偿。保人制度更使乡绅连带，若债务人逃匿，保人代偿。故古人借贷，必慎选保人，以保信誉。昔季布一诺千金，其信义传颂千古；丁公失信于高祖，终遭诛戮。吕洞宾曾点化欠债人：“因果循环，报应不爽”，其人顿悟归还，此非神迹，乃天道昭彰。

赖账者终将自食恶果，纵使逃得一时，难逃天地公义。

古之借贷，重信守诺，非因法律严苛，实因人心向善。《道德经》云：“天道无亲，常与善人”，诚信者得人心，失信者失天下。

《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

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