宋太祖赵匡胤与宋徽宗赵佶,堪称宋代最具传奇色彩的两位帝王。

《宋史》载:"太祖性严重,每临朝,未尝有惰容。"此言诚不虚也。赵匡胤自陈桥兵变黄袍加身,终以"杯酒释兵权"之智,奠定三百余年基业。其"卧榻之侧,岂容他人酣睡"之志,实为后世称道。
《宋史·太祖纪》云:"太祖既受命,首务安民。"此非虚言。彼时五代十国割据,生灵涂炭。太祖以"先南后北"之策,扫平群雄,使"烽烟止息,黎庶得安"。其"重文抑武"之制,虽致后来武备废弛,然亦使宋代文脉昌盛,"士大夫之风,自此而盛"。
昔吕洞宾游于汴京,见太祖御驾巡游,叹曰:"此子气度,可比汉高祖。"遂以丹药赠之,太祖笑纳,后传为佳话。然其治国之道,更似《道德经》所言"治大国若烹小鲜",以柔克刚,终成大业。
《宋史·徽宗纪》载:"帝天资俊逸,工书画,精音律。"然"艺能之盛,反致国运之衰",此乃史家之叹。徽宗虽"瘦金体"独步天下,然其"玩物丧志"之过,终致"靖康之耻"。
昔张三丰游于汴梁,见徽宗作画,叹曰:"此君心系丹青,岂知社稷将倾?"遂以《道德经》相赠。徽宗虽得此书,终未能悟"治大国若烹小鲜"之道。其"宣和画谱"虽载历代名作,然"庙堂之上,岂容戏子弄墨"?
《水浒传》载:"高俅本是苏轼小吏,因善蹴鞠得宠。"此非虚言。徽宗宠信宦官,致"童贯专权,蔡京误国",终使"民不聊生,盗贼蜂起"。此正应《易·否卦》之诫:"君子以俭德避难,不可荣以禄。"
宋太祖以"天下为公"开国,徽宗以"一己之私"误国。此二人之命运,恰如《资治通鉴》所言:"善始者实繁,克终者盖寡。"然太祖"杯酒释兵权"之智,与徽宗"艺能误国"之失,皆为后世鉴。
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