古代髡刑对身体不痛不痒的,为什么受刑的人还因此发疯

髡刑虽不伤皮肉，然以剃发断人之体，实为精神之重创。

《史记·货殖列传》有言：“人之贤不肖，譬如鼠矣。”然古之刑罚，非独以苦痛制人，更以羞辱挫其志。髡刑者，剃去须发之刑，看似轻巧，实则暗藏玄机。

剃发为刑

《礼记》云：“身体发肤，受之父母。”古人视发如命，故周制有髡刑。昔者《汉书·刑法志》载：“髡者，去其发，若僧徒。”此刑虽不伤筋骨，然剃发之痛，直击人心。

昔吕洞宾遇钟离权于终南山，授以“点铁成金”之术，然洞宾叹曰：“徒得金，不能度人。”此中真意，恰如髡刑之苦。发者，人之精神所系，剃之如断其魂魄，令人惶恐不安。

精神之刑

《资治通鉴》载：“人之死易，心之死难。”髡刑之妙，正在于此。唐太宗尝问魏征：“何为忠臣？”征答：“以死谏。”然髡刑之士，多以自尽谢世，盖因精神之痛远胜肉身。

张三丰曾言：“形神俱灭，方得大自在。”然世人多执于形骸，故髡刑能令其发疯。昔有士人受刑，见镜中秃顶，悲号欲绝，竟至癫狂，正应了《道德经》“知其白，守其黑”之理。

今人视发如寻常，然古之士人，宁死不剃。明末顾炎武《日知录》载：“剃发易，去心难。”此言诚哉！

刑罚之道，贵在震慑。髡刑虽不伤体，然以断人精神为本，实为上古圣王制礼之深意。

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