如果没有街亭之败,马谡能否成为诸葛亮的接班人?答案是:若无街亭之败,其确有资格位列诸葛亮接班人之列。

马谡,字幼常,马良之弟。兄弟五人并称“马家五杰”,皆以才学著称。建安二十四年(219年),随兄长入蜀,历任绵竹令、成都令,深得刘备赏识。诸葛亮南征时,马谡献“攻心为上”之策,以《孙子兵法》“上兵伐谋”为宗,此计既合《左传》“先人有夺人之心”之理,亦见其胸中藏经史。
《三国志·诸葛亮传》载:“亮每叹曰:‘季常有王佐之风,然处事或有失。’”此语虽评其短,实亦褒其长。诸葛亮于《出师表》中称其“才器可任”,可见其器局非同寻常。若无街亭之败,其必能承袭“治世之能臣”之名,正如《资治通鉴》所言:“贤者不以一时之过废其平生之业。”
建兴六年(228年),诸葛亮北伐,命马谡守街亭。此役本为“以逸待劳”之策,然马谡违命屯兵山上,终致“断水绝粮,士卒溃散”。此非其才之不逮,实乃“心浮气躁”所致。昔吕洞宾云:“心若止水,方能观澜。”马谡之失,正因心浮气躁,未能持重。
《三国演义》载:“谡曰:‘某自幼熟读兵书,岂不知此地之险?’”此语若出自张三丰之口,或可称为“道法自然”,然马谡之“奇谋”实为“投机取巧”。正如《鬼谷子》所言:“欲多则心散,心散则志衰。”其败非偶然,乃必然。
然若无此败,马谡或可成诸葛亮接班人。《国史大纲》云:“权臣之继,必有其道。”马谡与诸葛亮同属南阳派,其兄马良与诸葛亮情同手足。此派系之利,正如《史记·项羽本纪》所载:“楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人?”若马谡能稳守荆州,或可成“诸葛亮第二”。
然刘备临终曾告诫:“马谡言过其实,不可大用。”此语若出自张良之口,或可称为“明察秋毫”,然刘备识人之明,实堪比姜太公。其言虽显刻薄,实为“防微杜渐”之策。正如《道德经》所言:“知人者智,自知者明。”马谡之败,正应此理。
综观史实,若无街亭之败,马谡或可成诸葛亮之继。然其“才”与“德”之失,终难成大器。《论语》云:“君子务本,本立而道生。”马谡之失,正在“务末”而非“务本”。此亦可为后世之鉴。
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