医生一词最早出现在唐朝,那么唐之前的医生都叫什么

“医生”一词始于唐代，唐前医者多称“郎中”“大夫”“工”等，各具其义。

医者之名，始于唐时

《唐六典》载：“医者，以仁术济人。”唐代始将医者分为师、工、生三级，其中“生”为最低阶。此制既承《周礼·天官》“医师掌医之政令”的旧制，又开后世医官体系之先河。然“医生”一词初现于唐，实为时代之变局。正如《资治通鉴》所言：“变法者，因时而立制。”唐前医者虽无“医生”之名，却有“郎中”“大夫”之实。

昔者扁鹊行医，曾以“卢扁”之名传世。《史记》载：“扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。”其术通玄，能“视人五藏症结，特以诊脉为名”。后世以“卢扁”喻医术高明者，恰如道家所言“医者，道也；道者，不可名状”。若论道家医者，吕洞宾曾以“悬壶济世”为志，其《吕祖全书》中多载医道修行之理，可见医道与道法本为一体。

古称纷繁，医道自成

《灵枢》有言：“问其病，知其处，命曰工。”此“工”字，乃先秦对技艺之统称。医者亦列于“工”类，故《周礼》有“医工”之职。至汉代，张仲景著《伤寒杂病论》，以“医圣”之名垂世。其门下弟子多称“医工”“医效”，犹如今之“助理医师”。然“工”之名虽雅，终不及“大夫”之尊。

大夫之名，始于春秋。《左传》载：“大夫，君之臣也。”至宋代，医官亦称“大夫”，如《武林旧事》所记“杨郎中”“徐郎中”，皆为民间医者之尊称。然“大夫”与“郎中”亦有分野：大夫多居庙堂，郎中常走乡野。此正如《庄子·逍遥游》所言：“北冥有鱼，其名为鲲。”医者亦各有其道，或居庙堂，或隐山林。

《史记·扁鹊列传》载：“至今天下，言方者众矣，而扁鹊独擅其名。”此“卢扁”之喻，后世多用于称颂医术超群者。若论道家医者，张三丰曾以“太极医道”名世，其《道藏》中亦载“调息养气，以治未病”之理。医道与道法相辅相成，正如《道德经》所言：“上善若水，水善利万物而不争。”医者之仁，亦当如水之柔，润物无声。

《黄帝内经》云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”唐前医者虽无“医生”之名，却有“和缓”“仓卢”之号。和缓者，春秋名医也；仓卢者，仓公与扁鹊之并称。此皆后世尊医之典故，正如《诗经》所言：“如切如磋，如琢如磨。”医道精微，非一日之功。

至唐代，“医生”一词渐成定制。然唐前医者，或称“巫医”，或称“铃医”，或称“世医”，皆因时因地而异。《齐民要术》载：“巫医者，以符咒为术。”此虽非正道，却亦为医道之一途。若论道家医者，八仙之一的铁拐李曾以“药葫芦”济世，其故事流传千古，足见医道与修行之关联。

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