《孙子兵法》云:"上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。"然战场之要,岂止于谋?

古之将士,每战必先察地势,尤重厕位。非为奢靡,实为安危所系。
《明史·兵志》载,大军行军,厕所必先于营帐三里外设,下风处掘坑,覆以草木。此非独避秽,亦为防敌探。
昔年张三丰于武当山修行,尝言:"天地之大,无不循道。军营厕位,亦当合阴阳之理。"故古人择厕,必观风向、察水脉、避险地。
《资治通鉴》载,建安三年,曹操征袁绍,于官渡设营,先令军士掘厕于河畔。诸将不解,操曰:"若敌窥吾厕迹,便知我军虚实。"果有斥候窃视,反被伏兵所获。
《孙子兵法·军争篇》云:"其疾如风,其徐如林。"厕位之设,亦需如风如林。《明史》记,戚继光抗倭,每营必设"厕道",以木栅围之,既避敌窥,又防散兵。
《梦溪笔谈》载,北宋名将狄青征侬智高,于桂林设营,命士卒"厕不离营,粪不污水"。此法后为《纪效新书》所载,成军规。
《战国策》云:"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。"厕事虽微,实为存亡之道。《后汉书》载,光武帝刘秀征王郎,军中因厕位失宜,致疫病蔓延,损兵折将。
《黄帝内经》言:"风邪入于腠理,则生寒热。"古战场之厕,若失其制,蚊蝇滋生,瘟疫横行。《宋史》记,岳飞抗金,每驻营必先筑"卫生墙",以竹篱隔厕,防疫害。
《吕祖全书》载,吕洞宾游终南山,见樵夫野厕,叹曰:"人不知天地之大,竟忘其小。"此语可为古今将士之警钟。
《孙子兵法》终章云:"故形兵之极,至于无形。"厕位之设,亦当至于无形。古人之智,可见一斑。
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